Hjälpa andra artikeln

6 Vad behöver vi göra mer för att lära andra att hålla Jesus befallningar? Vi måste hjälpa dem vi studerar med att få en önskan att själva göra lärjungar. För en del som studerar är tanken på att gå i tjänsten skrämmande. Vi måste ha tålamod och hjälpa dem att förstå sanningarna i Bibeln. Magazin24 - 05 sep 12 kl. 10:29 Helena brinner för att hjälpa andra. Helena Gustafsson har i många år haft en önskan att hjälpa andra. Därför började hon för snart 20 år sedan att hålla föreläsningar om ätstörningar och i dag driver hon företaget Livsföreläsningar på heltid. Ångesten har följt Lilian Young hela livet, men musiken hjälper — nu vill hon också hjälpa andra 26 september 2020 05:00 ÅU Åbo , Aktuellt , Kultur , Långläsning , Lokalt , xStor 0 Ja, jag vill läsa mer! HOLLYWOOD. Cory Monteith i ”Glee” ville hjälpa andra med missbruksproblem. Men han kunde inte hjälpa sig själv. Det kostade med största sannolikhet den 31-årige tv-stjärnan livet. INSÄNDARE. Personer som nyligen lämnat drogmissbruk tillåts utan utbildning leda kurser inom organisationer som Anonyma alkoholister. Men före detta missbrukare ska inte hjälpa andra, skriver ... Jag har en vilja att hjälpa andra. Published on September 26, ... För att hjälpa dig är att hjälpa mig. ... då är denna artikeln för dig! #Koncept #3D #VR #Visualisering. Enligt Greater Good Science Center vid Berkley-universitetet i Kalifornien finns det fem skäl till varför det är bra för oss att hjälpa andra. Vi blir glada av att ge Oavsett om du kallar det ”warm glow” eller “helper’s high”, oavsett om det kommer från bakre delen av hjärnan eller beror på endorfiner, så mår du bra efteråt. Med hjälp av KBT och den egenutvecklade metoden NJUT vände han på steken och fokuserade på vinsterna med att sluta snusa – då vände det. Med boken 'Snusfri' vill han hjälpa andra. Jag om någon förstår att man vill hjälpa, jag är verkligen personen som tidigare försökte TVINGA andra att ta emot min hjälp oavsett om de ville eller inte. Att jag fick hjälpa var nummer ett, vilket jag insåg var ganska egoistiskt. Jag insåg senare att många är sjuka och mår dåligt utan att vilja förändra sin situation, utan att vilja bli bättre, utan att vilja bli friska ...

Flyttstädning - Hur Du Packar ett Sovrum: Sängar, Kläder och Böcker

2020.03.11 12:48 Fintrent Flyttstädning - Hur Du Packar ett Sovrum: Sängar, Kläder och Böcker

Flyttstädning - Hur Du Packar ett Sovrum: Sängar, Kläder och Böcker
https://preview.redd.it/rk9xxvz771m41.jpg?width=731&format=pjpg&auto=webp&s=3c6c67870f3434571e20a98449807aa23aba9e0f
Att packa ner ett sovrum: När det gäller att flytta och packa ner sovrummet är det en av de mest ansträngande och frustrerande stegen i en flytt (flyttstädning uppsala). Eftersom vi har de flesta av våra personliga tillhörigheter i sovrummet, massor av saker måste packas. Här är en komplett guide om hur man packar ett sovrum, sängar, kläder och böcker.
En flytt är den bästa tiden att bli av med saker du inte behöver längre eller som du överväger att byta ut. Du kan överväga att ge bort eller sälja alla dina tillhörigheter du tror att du inte behöver längre. Du kan ordna en loppmarknad eller sälja saker du inte behöver via Internet. Det finns massor av webbplatser som erbjuder denna tjänst. På så sätt kommer du att spara både tid och pengar. Detta beror på att det slutliga flyttpriset (flyttstäd pris) är baserat på hur mycket saker du är ska flytta. Vanligtvis när flyttfirmor (flyttfirma uppsala) behöva packa sovrumsmöbler kommer det att kosta dig extra dessutom på den slutliga räkningen.
För att göra din packning av ditt sovrum lättare, får du här min hur man ska packa ner sitt sovrum lista med tips i den här guiden. Låt oss göra hela packningen mindre stressande och irriterande. Om du tar tillräckligt med tid och omsorg för varje detalj i hur man packar ner med en sovrums checklista, kommer du lyckas packa sovrummet innan du flyttar både snabbt och säkert.
Packa ett sovrum: Göra först en lista över alla sovrumsmöbler och saker du förvara i sovrummet.
Jag rekommenderar dig att göra en lista över alla dina sovrums objekt. Försök att inte missa något. Att göra en lista kommer säkert ta mycket tid och bekymmer. Gör en plan för alla sovrums saker för att packa ihop – som är ömtåliga, som behöver särskild hantering. Organisera dina tillhörigheter så att du kan räkna ut i förväg vilken typ och hur mycket packningsmaterial som du behöver. Detta är ett mycket viktigt steg eftersom det annars kan hända att behöver mer förpackningsmaterial, eller ännu värre att du inte har tillräckligt för alla dina saker.
När du börja packa, följ regeln: börja med de små sakerna i sovrummet och sedan de större. På så sätt kommer du att göra mer plats i rummet och det kommer att bli mycket lättare att demontera och hantera stora sovrumsmöbler. Packning av de flesta sovrums objekten på egen hand kommer att hjälpa dig att spara en hel el på flyttkostnaderna (flyttstäd pris).

https://preview.redd.it/6p63tqt971m41.jpg?width=900&format=pjpg&auto=webp&s=e5e7d7107351fda62ea32fc0768b4113ec3810b7
Packa ett sovrum: Börja med att packa ner dina kläder, smycken och andra personliga tillhörigheter
Du behöver inte ha alla dina kläder på samma gång, så börja packa ner de kläder du inte använder ofta. Kanske packa ner dina sommarkläder om det är vinter. Lämna bara några kläder att ha på dig fram till flytten– vardagskläder eller arbetsuniformer. Om du flyttar (flyttstädning uppsala pris) långt bör du förbereda mer kläder beroende på hur många dagar du planerar för att hela flytten ska vara klar. Här är några tips om hur man packar sovrumsgarderoben.
Om du har en hel del formell klädsel, såsom kostymer och klänningar, har du bättre användning av garderobs lådor. På så sätt kommer dina kläder att sinte bli skrynkliga under transporten. Det är bäst att packa din formella kläder först.
För alla andra kläder använder du medelstora lådor. Vik alla dagliga kläder fint, så att du kommer att kunna lägga mer kläder i en låda, och därmed spara utrymme. Lägg dem i plastpåsar och försegla dem perfekt.
Packa ner alla dina smycken så att du kan ta dem med dig. Om beslutar att ha juveler i flyttbilen, se till att din flyttfirma uppsala vet det i förväg. I så fall bör du fundera på vilken försäkringen du ska välja. Försök att inte packa dyra objekt med sovrumsmöbler.
Packa alla andra små värdefulla sovrumsdekorationer så att de är väl säkrade. Bästa rådet från din flyttfirma (fintrent flyttstädning) är att allt ömtåligt ska packas med stor omsorg. Försök att ordna saker så att de tar mindre plats. Det är bättre om du själv tar hand om dina dyra saker under flytten.
Packa ett sovrum: packning av sovrum sängkläder, mattor och gardiner
Packning av sovrumsmöbler, sängkläder, mattor och gardiner verkar inte så viktigt, men du bör göra det i förväg. Lägg alla sängkläder och gardiner i plastpåsar och lägg dem sedan i lådor. Detta gör att du kommer att skydda dem från smuts och damm.
Mattor och madrasser bör också hanteras väl. De kanske inte är lätt att skada, men måste skyddas från smuts i en transport. Du bör använda madrasser överdrag. Om du inte hittar den storlek du behöver, be din flyttfirma uppsala efter en lösning. En erfaren flyttfirma (fintrent flyttstäd) kommer att lösa problemet på nolltid eftersom flyttföretag (flyttfirma uppsala) vanligtvis har madrassöverdrag på plats eller användning av krympplast för att skydda dina madrasser. Vi vet alla hur dyr en bekväm madrass kan vara.

https://preview.redd.it/spvfsxob71m41.jpg?width=900&format=pjpg&auto=webp&s=a9a5949d43de8cdd9629f3e4f302ca8005f146a6
Packa ett Sovrum: Packning av elektronik, antikviteter och värdefull konst
Om du har några värdesaker såsom antikviteter och dyrbara målningar kontakta flyttfirman (fintrent flyttstädning) i förväg. Alla dessa behöver speciella förpackningsmaterial och transportförhållanden. Du kan behöva särskilda trälådor för målningarna. Om du är på väg att flytta stat till stat till ett område med annat klimat tex. så ska du anlita seriösa flyttfirmor (flyttfirma uppsala) att hantera dem. Du kan behöva ordna klimat kontrollerade flyttlastbilar och klimat kontrollerade enheter.
Om du måste transportera antikviteter eller annan värdefull konst, bör du göra en research på internet för att hitta flyttföretag (flyttfirma pris) som kommer att kunna hantera sådana föremål. Köp ytterligare flyttförsäkring rekommenderas starkt. Du kan behöva anpassade lådor för dina värdefulla samlarobjekt. Det är bäst att varna din flyttfirma för sådana saker före bokning av en flytt.
Packa ett sovrum: Packa sovrumsmöbler
Efter packning av alla dina små sovrumsmöbler, har du nu utrymme för att packa de större möblerna. Kontrollera om din säng, garderob och andra lådor kan demonteras i mindre delar. Om du känner att du inte kan hantera att göra det själv, be vänner eller din flyttfirma Uppsala att hjälpa dig att göra det. Experimentera inte med dina möbler. Ibland är saker inte så lätta att ta isär som de verkar vara. Kom ihåg att allt ska monteras när du anländer till den nya platsen så spara alla muttrar och skruvar när du demonterar möblerna och markera dem i förväg.

https://preview.redd.it/a75rzpsc71m41.jpg?width=900&format=pjpg&auto=webp&s=2f889b8fbdd9ca4bc34155d4a683f8fe978730e4
Packa ett sovrum: Packa sovrum med professionella flyttföretag
Anställa en erfaren flyttfirma (flyttstädning uppsala pris) att hantera dina sovrumsmöbler. Å andra sidan att göra packningen själv kommer att spara på den slutliga kostnaden.
Packa sovrumsmöbler mycket noga innan flytt (flytthjälp). Använd alla extra förpackningsmaterial som bubbelplast, filtar (eller möbeltassar) och alla andra lämpliga skyddsmaterial. Allt ska täckas helt, dessutom, om dina sovrumsmöbler inte kan demonteras helt, informera dina flyttare för att hitta en lösning. Ibland måste stora sovrumsmöbler flyttas ut (utflyttning städtjänster) genom fönstret. Tänk på att lådorna måste ut från ditt hem till lastbilen och sedan återigen till ditt nya hem. Alltför tunga lådor är mycket svåra att bära. Du är mer benägna att skada dig själv när du bär om du inte planerar vikten i lådorna, särskilt om du behöver bära upp dem till tredje våningen på ditt nya ställe.
Efter packning av ditt sovrum, se till att du märker alla kartonger med deras innehåll. Istället för att försöka komma ihåg var du har lagt allt, kommer det att bli mycket lättare för dig att märka kartongerna. Du kommer att spara tid när du packar upp i ditt nya sovrum. Eftersom du har en hel del husgeråd att organisera, bör du göra en bra plan själv. Tänk på alla detaljerna i förväg. Var försiktig om alla dyra möbler. Din främsta prioritet är att allt transporteras säkert, vidta extra åtgärder för en lättare flytt (flyttstädning). Nu vet du hur man packar sovrumsmöbler och lådor. Låt oss veta hur du gjorde din sovrumspackning förra gången du flyttade. Och låt oss veta om vi har missat något i kommentarerna nedan.
Hur man flyttar en sang
Hur du flyttar en dubbelsäng och madrass
När man frågar folk vad som är deras favoritmöbel, svarar de flesta människor ett snabbt och enkelt svar ”sängen”. Inte undra på, eftersom sängen är det enda möblerna i ett hem i samband med fullständig avkoppling, lugn och förnöjsamhet. Blotta tanken på att kunna krypa in i din bekväma säng i slutet av dagen och somna är så lugnande att det är lätt att förstå varför så många människor har blivit fästa vid sin säng och skulle inte skiljas med den under några omständigheter. Förutom när man kanske står inför en flytt (flytthjälp uppsala).
Att flytta skrymmande möbler över hela landet är faktiskt en utmaning, Så, om du är på väg att flytta någon gång snart, så kanske din älskade säng inte verkar så speciell längre, speciellt om den är mycket stor och tung.

https://preview.redd.it/lfswm81e71m41.jpg?width=900&format=pjpg&auto=webp&s=8aa9cd06c597063cf13d02b9987d68a0c9897d64
Är det värt att flytta din säng?
Det är en bra idé att reda ut alla dina husgeråd och personliga tillhörigheter i god tid och avgöra vilka av dem som är värda att flytta till ditt nya hem. När det gäller att flytta din dubbelsäng måste flera avgörande faktorer beaktas:
· Allmänt tillstånd av sängen– Om din säng är relativt ny eller mycket väl bevarad, om du tycker att den är bekväm och estetiskt tilltalande, så har du all anledning att spendera pengar och de insatser som krävs för dess flytt (flytthjälp). Å andra sidan, om din gamla säng är mycket sliten, skadad eller helt enkelt inte kommer att passa di längre g, finns det ingen mening med att flytta den till ditt nya hem;
· Storlek– Mät noggrant sängramen och ta reda på om den kommer att passa genom dörrarna, korridorer, trappor och skarpa svängar både ditt gamla hem (säkert att flytta ut) och din nya bostad (säkert att flytta in). Se till att din gamla säng kommer att matcha ditt nya hems design (en planritning av ditt nya hem kommer att komma väl till pass för det ändamålet). Om något av ovanstående villkor inte uppfylls, kan det vara en bättre idé att bli av med din stora och tunga säng innan flytten;
· Distans– om du flyttar inom samma stad, är det bara logiskt att ta alla dina möbler tillsammans. Om du flyttar långa sträckor, kommer det att kosta dig dyrt att skicka tunga möbler. Dessutom ökar risken för skador på sängramen och madrass avsevärt när de är i transport i flera dagar. Så om din säng inte är en familjeklenod eller har högt sentimentalt värde, kan du överväga att sälja den innan flytten.
Hur packar du en säng inför en flytt
1) Ta bort eventuella kuddar, sängöverkast, filtar, etc. från sängen och packa dem i separata flyttlådor (dessa sängkläder är mycket skrymmande men vanligtvis ganska lätta, så stora kartonger är lämpliga för ändamålet). Glöm inte att märka lådor ”säng”, så att du snabbt kan förbereda din säng efter att ha flyttat in (Inflyttning städtjänster) i ditt nya hem;
2) Om du har säng med inbyggd lagring, töm lådorna och ta bort dem från ramen, så att möbeln blir lättare och lättare att bära. Det rekommenderas att ersätta de tomma lådorna när sängen har laddats in i flyttlasset för att ge extra stöd till ramen (om det inte ytterligare tagits isär). Annars kan du packa lådorna separat eller låta innehållet stanna inne och använd plastfolie för att hålla allt på plats (ha i åtanke att detta bara är en bra idé när du flyttar korta avstånd);
3) Ta bort madrassen – hitta någon att hjälpa dig att lyfta madrassen och packa den för transport. Ts en dubbelmadrass på varje ände (med dig på ena sidan och din hjälpare på den andra), flytta (Flyttstädning) den till kanten av sängen och försiktigt släpp ena änden till marken när du och din vän lyfter den motsatta änden av madrassen. Försök att inte böja den eftersom det kan skada fjädrarna. För detaljerade tips om hur man packar madrassen, läs nästa avsnitt av artikeln;
Du måste packa sängkläder i separata lådor när du flyttar långa avstånd.

https://preview.redd.it/c4lrdw5f71m41.jpg?width=900&format=pjpg&auto=webp&s=d4ac3a344e1dc2c1af6fa6febbbaa2f4ce9b792e
Stripp sängen av lakan, kuddar och filtar känns inte rätt, eller hur?
4) När du har tagit upp madrassen, kommer du att kunna ta ut ribbotten ganska enkelt. De flesta dubbelsängar vilar på två separata stora ribbottnar som är lätta men något klumpiga och besvärliga att bära, så du måste vara mycket försiktig när du tar ut dem ur ditt hem;
5) Ta isär din säng så mycket du kan – titta på vilka monterings instruktioner din säng kom med (för att vara säker du gör allt rätt, bara i omvänd ordning) och använd lämpliga verktyg för att ta isär så många delar som möjligt. Gaveln bör komma lätt isär eftersom den brukar skruvas till huvudramen, men själva ramen kan visa sig vara lite av en utmaning. Det är dock mycket viktigt att ha din dubbelsäng helt demonterad innan flytten – inte bara blir delarna mycket lättare att ta ut ur din gamla bostad och lasta in i flyttbilen, men risken för skador kommer att minskas avsevärt;
6) Linda in större komponenter med skyddsöverdrag, som att flyttfiltar (Flyttstäd) eller gamla lakan, för att hålla dem säkra under resan till ditt nya hem (förhindrar träramar från att flisas eller att bli buckliga, eller förhindrar att en metallstomme får repor från andra föremål, etc.). Glöm inte att säkra allt på plats med tejp. Linda några mindre delar med bubbelplast för att garantera deras säkerhet och markera tydligt deras exakta plats för att se till att du enkelt kan sätta ihop din säng senare;
7) Placera hårdvarudelar (bultar, muttrar, skruvar, etc.) i separata förseglingsbara plastpåsar och bifoga dem med delen de kom ifrån.
Hur man packar en madrass för en flytt (Att packa ner ett sovrum)
1) När du har tagit bort alla sängkläder och tagit bort madrassen från sängen, se till att den är helt ren och torr (kolla för eventuella tecken på fläckar och placera madrassen på en plats med direkt solljus under några timmar för att vara säker). Naturligtvis, om din madrass är i dåligt allmänskick eller mycket sliten, ska du inte bry dig om att flytta den alls – bara släng den och köp en ny när du när du kommer fram till ditt nya hem;
2) Sätt din kung och drottning size madrass i en specialiserad madrass väska för att flytta. Du kan köpa sådana påsar antingen från din lokala flyttfirma (flyttstädning uppsala) eller från en möbelaffär för ca $ 10 – $ 20 styck. Ha i åtanke dock att madrass påsar finns i olika typer och storlekar och vara noga med att välja en (företrädesvis gjord av tjock polyeten) som passar din madrass perfekt. Det hållbara plastpåse kommer att ge utmärkt skydd för din madrass mot smuts, damm, fukt och skadedjur;
3) Täta kartongens ändar ordentligt med kvalitettejp för att se till att madrassen förblir stadig hela vägen till ditt nya hem.
Vilket är det bästa sättet att flytta stor dubbelsäng (Att packa ner ett sovrum)
1) Hyra professionella flyttfirmor – professionella flyttföretag (Fintrent Flyttstädning uppsala) har inte bara stor erfarenhet av att flytta stora och tunga hushållsartiklar, men också lämplig utrustning och tillförlitliga transportmedel så att de på ett säkert sätt kan flytta skrymmande möbler över hela landet. Full servicepackning och leverans av en stor dubbelsäng och en madrass kommer att kosta minst 6000 kr (beroende på det faktiska avståndet till din slutdestination), men du kommer att ha dina sovrumsmöbler ordentligt försäkrade och snabbt levredae till ditt nya hem utan någon ansträngning från din sida. Din säng och madrass kommer att snabbt och säkert demonteras, packade, tas ur din gamla egendom, lastas på flyttbilen, levereras till din nya bostad, och ställs upp på deras förutbestämda plats. Alternativt, kan du hyra en flyttfirma för att bara transportera dina möbler för att spara på de slutliga kostnaderna. I detta fall kommer ditt valda flyttföretag (Fintrent boka flyttstädning) leverera madrass, ram, och botten för en avgift på ca 2000–3000 kr. Du kan få en korrekt uppfattning om hur mycket det kommer att kosta att flytta din dubbelsängsäng genom hela landet genom att fylla i vår flyttoffert;

https://preview.redd.it/r7uf3h4g71m41.jpg?width=626&format=pjpg&auto=webp&s=09225e2dec16e892de053fb74e647ea8cd8fad69
2) Gör det själv – om du flyttar lokalt och har ett par pålitliga vänner som är villiga att låna ut en hjälpande hand, kan du flytta din dubbelsäng och madrass utan professionell hjälp. Se bara till att du har rätt utrustning för att transportera dem på ett säkert sätt och att de vet exakt vad de ska göra.
Packa ett sovrum: Hur man packar böcker för en flytt (Att packa ner ett sovrum)
inledande framställning
Efter en avslutad sorteringsprocessen ovan, har du bara de böcker som du tar med dig på din flytt. Än så länge är allt bra.
Innan du börjarpacka böckerna få tag på allt förpackningsmaterial du behöver för att få det gjort – små och medelstora kartonger i gott skick, ren packning papper, bubbelplast, packtejp och tuschpennor. Inspektera varje flyttlåda noggrant för eventuella tecken på allmän fukt eller våta fläckar och om du hittar en sådan kartong, ersätt den omedelbart. Efter du bara ha kvar hela flyttlådor (packing) stärk bottnar med tejp bara för att vara extra säker på att de kommer att kunna stå emot den tunga lasten.
Packa ett sovrum: Hur man ordnar böcker i lådor (Att packa ner ett sovrum)
Lär dig hur man snabbt och effektivt packar ner böcker. Följ bara dessa steg nedan:
· Det är tid att packa dina böcker! Börja med att placera en blank packning papper på botten av lådan för ökat skydd.
· Initiera själva packningen genom att arbeta din väg från nedersta hyllan i din bokhylla och sedan uppåt. Denna metod har visat sig vara enklare, snabbare och kommer att lägga mindre belastning på din rygg.
· Förpackningsmetod # 1: Placera böckerna upprätt med sina öppna delar mot sidan av lådan.
· Förpackningsmetod # 2: Placera böcker med sina ryggar vända nedåt medan deras öppna delar står uppåt. Kom ihåg att aldrig packa dina böcker med sina ryggar uppåt helt enkelt därför att bindningarna kan skadas på detta sätt och orsaka skador under tyngden.
· Förpackningsmetod # 3: Placera böcker platt och rada upp dem tätt och fint längs sidan av lådan. Om möjligt, välj tyngre böcker först i flyttlådan.
· Oavsett vilken av de tre förpackningsmetoder du väljer fungerar det att ordna böckerna en efter en, men inte för nära eftersom de kan skadas när du tar ut dem senare.
· När du är klar med den första raden, börja med den andra om utrymmet tillåter. Om det inte finns tillräckligt med utrymme för en andra rad (eller en tredje för den delen), kan du ordna böcker i sidled men se till att sidorna i en bok inte är i kontakt med sidorna i en annan. Om du inte har något annat alternativ placera skrynklat papper mellan de två böckerna för att hålla dem åtskilda.
· Fyll det återstående utrymmet i lådan med förpackningspapper eller bubbelplast för att undvika onödiga rörelser och eventuella skador under transporten.
· När en låda är fullpackad med böcker och mobiliserade av fyllnadsmaterial, placera ett lager av förpackningspapper på toppen, nära locket och tejpa igen lådan.
· Ta din tuschpenna och märk lådan med dess innehåll (Böcker), dess destination och rum (vardagsrum, sovrum) och andra användbara hanteringsanvisningar du kan tänka dig.
· Placera en tom låda ovanpå den redan packade lådan och upprepa samma steg (1–11) för att packa dina böcker för att flytta.
· Undvik att använda flyttlådor som tidigare har använts för förvaring av livsmedel. Du vill definitivt inte att insekter eller gnagare ska komma nära dina värdefulla böcker;
· Böcker med affektionsvärde eller alltför dyra kopior bör lindas in individuellt i förpackningspapper innan de läggs i flyttlådan med resten av dina böcker;
· Packa aldrig böcker i udda vinklar. Om du märker att en bok inte sitter bra med resten av sina kamrater, tänk på ett bättre sätt att placera den inuti lådan;

https://preview.redd.it/nc7b13ki71m41.png?width=900&format=png&auto=webp&s=84d49663b0ce858dc842fe559c9b562beecd39b8
· Tidskrifter eller stora pocketböcker bör organiseras i enlighet med deras storlek;
· Om du flyttar på egen hand, undvika att stapla upp alla lådor fulla med böcker inne i den hyrda lastbilen eftersom de kan välta på vägen och orsaka stora skador.
Hur man bäst packar kläder för att flytta (Att packa ner ett sovrum)
1.Rensa ut din garderob med onödiga saker
Det finns egentligen ingen anledning att ta med kläder till ditt nya hem om du aldrig kommer att använda dem:
· Gamla kläder.
· Urvuxna kläder.
· Slitna kläder.
· Kläder som helt enkelt inte passar din stil längre
2.Packa Kläder
Du kan börja med att packa några av dina kläder långt innan flyttdagen:
Säsongs kläder. Om du flyttar i mitten av sommaren, kommer du säkert inte behöva pälsfodrade jackor och ylletröjor, varken strax innan flytten (billig flyttstädning) eller omedelbart efter ankomsten till din nya plats. Så kan du packa dem i förväg för att spara tid under de senare hektiska veckorna före flytten;
Speciella kläder. Vi rekommenderar att packa i förväg kläder som du vet säkert att du inte behöver innan flytten sker – alla din formella klädsel om du inte planerar att delta i en formell händelse, badkläder och vandringskläder eftersom du inte kommer att ha tid för många fritidsaktiviteter, etc.
3.Gruppera dina kläder
Att gruppera dina kläder tjänar två syften: 1. De kommer att vara lättare att packa, eftersom liknande artiklar behöver liknande behandling; 2. Du kommer att veta var du kan hitta specifika kläde som du behöver och du kommer att kunna packa upp kläder du inte ska använda snart när du har tid. Du kan gruppera dina kläder efter:
· materialet
· efter säsong
· efter storlek
· Ändamål

https://preview.redd.it/952vmqsj71m41.jpg?width=1866&format=pjpg&auto=webp&s=e1aba09542400cd44e40b18a3ec9b6cbf159e2c4
4.hur du packar kläder när du flyttar
Använd Garderobs Lådor
Utan ett tvivel, att använda garderobslådor är den mest effektiva och enklaste sättet att packa hängande kläder för att flytta. De är mycket bekvämt – lång och försedd med en stång över toppen. Du kan ta de upphängda kläderna ur garderoben och överföra dem direkt i garderobslådan och hänga dem på metallstången.
Packa kläder i lådor
Det finns inget enklare än att lägga dina kläder i köks och byrålådor. Bara säkra dem med tejp och be ditt flyttföretag (flyttstäd tjänster) att packa och lasta möbler med plaggen fortfarande inuti. Kläder är inte så tunga, så det är helt genomförbart, särskilt när du flyttar inom samma stad. Detta tillvägagångssätt kommer att spara verkligen en hel del tid och rum.
Resväskor är avsedda för att hålla kläder
Vik prydligt dina mer ömtåliga och dyra kläder och arrangera dem i resväskor och resväskor. De är utformade för att hålla och skydda plagg och är lätta att flytta runt, så att packa kläder i resväskor är förmodligen det bästa sättet att flytta dina kläder. Dock kommer ditt bagage förmodligen inte räcka till för alla dina kläder, speciellt om du använt vissa resväskor för böcker eller andra tunga föremål.
Soppåsar eller vacuumpåsar
Med hjälp av soppåsar eller vacuumpåsar är ett smart trick eftersom att packa kläder i dem verkligen är lätt och bekvämt och sparar mycket utrymme.
Plastfolie
Plastfolie kan användas lika enkelt och effektivt som soppåsar.
Använd kläder för utfyllnad.
Mjuka bomullsplagg, gamla kläder och även strumpor kan användas som fyllmedel. Små klädesplagg som lätt kan tvättas och inte kommer att skadas kan fylla utrymmet för att förhindra förskjutning i flyttlådor (flytthjälp) under transporten. Vissa mjuka tyger kan även användas för att linda dina ömtåliga husgeråd i dem och större kläder, såsom gamla tröjor kan placeras på botten av lådor fulla med ömtåliga saker för ytterligare dämpning;
Vik kläder från avigsidan.
På så sätt, alla vikta kläder kommer att vändas och det kommer att vara mycket lätt att räta ut dem när du har packat upp och vänt kläderna på rätt sätt;

https://preview.redd.it/ir016vyk71m41.jpg?width=1600&format=pjpg&auto=webp&s=2cc6688550981ec773e2b9d1715fa196e8e61d57
Knyt ihop buntarna av kläder tätt.
Även om du har köpt garderobslådor, bör du använda tejp för att hålla galgar tillsammans. Bind dina kläder säkert är ett måste om du tänker använda soppåsar eftersom det är det bästa sättet att förhindra dem från att falla ut och blandas med varandra.
Packa bara torra och rena kläder.
Utan tvekan måste kläderna vara helt torra när de blir packade annars kan du riskera att få mögel på dem. Du kommer säkert att tvätta dina kläder efter ankomsten i ditt nya hem, men att packa smutsiga kläder måste undvikas eftersom de kan färga andra kläder och så småningom skada mer känsliga kläder. Dock bör eventuella reparationer och kemtvätt lämnas tills du har bosatt sig i det nya hemmet;
Bunta ihop kläder
Detta är en innovativ teknik för att packa ner kläder när du flyttar (Flyttstädning). Det är tänkt att förhindra veck och för att spara utrymme. Först gör en liten påse med mindre objekt som strumpor och underkläder. Sedan lägg ett stort klädobjekt, till exempel en jacka, på en plan yta och börja stapla klänningar, byxor, kjolar, långärmade skjortor, tröjor, kortärmade skjortor och slutligen shorts och andra små kläder. Sätt den färdiga lilla påsen i mitten av högen och börja slå in allt runt det i tur och ordning tills alla kläder har blivit omslutna av den största;
Insektsmedel
Om du tänker lagra dina kläder under en lång tid innan du packar upp dem, se till att du har packat ett insektsmedel med dina kläder. Malar och andra insekter dras snabbt till vissa material, så vidta lämpliga åtgärder för att skydda dina kläder;
Skyddsskikt
Använd lager av silkespapper mellan dina mer ömtåliga kläder och ovanpå dem för ett bättre skydd, särskilt när de är vikta i en låda;
Hattar
Hattar behöver läggas i separata stora lådor och du uppmanas att stoppa dem med papper för att de ska bevara sin form.
Packa skor separat.
De måste vara rena och i par, helst i sina ursprungliga lådor. För att undvika slitage och märken på dina skor, behöver du massor av packningspapper, eller åtminstone tidningar. Om du tänker ordna stapla skor ovanpå varandra, stoppa några strumpor inuti dem och mellan dem också – detta kommer att hjälpa skorna håller deras form och du kommer att undvika att platta till dem. Kom också ihåg att alternera riktningarna av dina skor när du placerar dem i lådorna för att spara utrymme;
Lägg alltid tunga och stora kläder på botten.
Om du lägger stora kläder på botten, kan du faktiskt linda alla andra mindre föremål inuti – på detta sätt kommer du att både spara utrymme och garantera ytterligare skydd, så ge det en tanke.
submitted by Fintrent to u/Fintrent [link] [comments]


2020.03.11 12:35 Fintrent KONTORSSTÄDNING En Ren Arbetsplats, är en Frisk Arbetsplats

KONTORSSTÄDNING En Ren Arbetsplats, är en Frisk Arbetsplats

https://preview.redd.it/w9ajwoui31m41.jpg?width=1000&format=pjpg&auto=webp&s=d8d0bdb74b6ddbdf3e7961aafb0b1fd5ad3a046b
Den genomsnittliga amerikanska spenderar större delen av sin dag sitter vid sitt skrivbord. Virus och miljontals virus bakterier kan leva på gemensamma ytor, såsom datorns tangentbord, telefoner och handflatorna. När överförs till en stationär eller kontors objekt kan dessa mikroorganismer leva i flera dagar. Bibehålla renhet ett kontorsstädning stockholm för att förhindra sjukdomar sprids rampantly. Anställda kommer att vara friskare under hela året. I den här artikeln kommer du att få mer information om förhållandet mellan en ren kontor (kontorsstädning pris) och ren arbetsplats för de anställda.
Filthiest sak på skrivbord
Datorns tangentbord är filthier än du tror. Studier utförda av Which? Computing fann kontor (kontorsstädföretaget) avdelningsstädning tangentbord värdbakterier nivåer fem gånger högre än toalettsitsar. En oren delad arbetsyta ökar risken för sändande infektioner, såsom förkylningar och influensa. Företagare bör överväga att investera i en sanering underhållsservice för att hålla grundläggande kontorsutrustning gratis av mikroorganismer.
Mattor är Germ Hotspots
Smutsig kontorsstädning uppsala matta kan framkalla allergiska reaktioner hos anställda och kunder. Svampar, bakterier, smuts och dammkvalster trivs i mattan. Mattan fångar alla dessa saker som följd av tung gångtrafik. Nysningar, vatten ögon, hosta och fyllda näsor kan mycket väl vara resultatet av smutsiga office mattan. Djup mattvätt kommer att ta bort bakterier och bakterier som infiltrera och orsaka en ohälsosam arbetsmiljö.

https://preview.redd.it/qqz1i7zk31m41.jpg?width=900&format=pjpg&auto=webp&s=93b1b07a423e65bfd8f47bd237e21228c4789914
Glöm inte toaletter
Bakterier kan leva under en lång tid på ytor, såsom handfat, dörrhandtag och toalettsitsar. Begära att din toalett och de reserverade för kunder och medarbetare rena och sanitära för att säkerställa en trevlig upplevelse varje helt ny dag. Kom ihåg att ingen gillar en smutsig toalett.
Låt proffsen Hantera Dirty Work
Håll ditt kontorsstäd ren och bakteriefri att minska personal sjukdagar och främja högre produktivitet. En miljö full av smuts, damm, skräp och bakterier är en som väsentligt påverkar anställdas hälsa. Anlita en professionell kontorstädning stockholm för att säkerställa dina anställda och kunder andas ren, kvalitet under varje dag. När det gäller hälsa, är det bättre att stanna på den säkra sidan.
Garanterad Städning för Kontor
Kontakta Oss För Ren Arbetsplats
Vi förstår vikten av att hålla ditt kontor ren och dina medarbetare friska. För mer information om kontorsstädtjänster för kontorstädning i Stockholm och Uppsala, kallar experter Fintrent på 076 9000 930.
Säkerheten först: Hur en ren kontor Påverkar anställdas säkerhet
Som företagare har du förmodligen flera problem på ditt sinne. Vad kan jag göra för att öka vinsten? Vad måste göras för att säkerställa klient och kundtillfredsställelse? Men har du tänkt något att läget i ditt kontors sanitet? Det kan tyckas trivialt att hålla ditt kontor ser fläckfria när man går om den dagliga verksamheten för att driva ett företag. Det bör inte. Som företagare bör en av dina största bekymmer är de anställdas säkerhet. Att upprätthålla en sanitär arbetsplats garanterar risken för sjukdom är fortfarande låg. En ovårdad kontorsbyggnad (kontorsstädföretaget) kan föda bakterier och andra luftburna hot, riskera hälsan hos dina anställda.

https://preview.redd.it/ypx53cdm31m41.jpg?width=900&format=pjpg&auto=webp&s=473d6cef8afaff09afe33e81875eec07576fe334
Undvik besked, resor och Falls
Ingen arbetsplats är befriad från risken för fall. Två av de vanligaste orsakerna till skador på arbetsplatsen inkluderar halka och snubbla. Allt från fukt eller objekt på marken anses faror. Detta bara inte gäller för klinkergolv. Mattor kan också vara farliga om de inte ordentligt rengjorda eller bibehållas. kontorsstädning matta tenderar att bära ner i högtrafikerade områden och kan skapa en ojämn eller hal yta. Golvrengöring och underhåll på regelbunden basis är viktigt att se till dina anställda eller kunder skyddas från en slip och faller olycka. Det garanterar också att du inte kommer att hållas ansvariga för eventuella skador som uppstår på ditt företag.
Låt inte söta namnet lura dig
Damm är en ansamling av fibrer som består av papper, kläder, torkades mänsklig hud, och stoppning. Allteftersom tiden går, dessa fibrer så småningom samlas för att skapa en damm parti på kontoret. Dammråttor, som de kallas, kan skapa kontors sanitet och hälsofrågor. Dessa frågor kan vara allt från sinus attacker till en allvarlig allergisk reaktion, beroende på den anställde. En kommersiell städservice företag eliminerar detta hot mot medarbetarnas hälsa genom att dammsuga och regelbundet rengöra mattor för att förhindra uppbyggnad av damm på kontoret (kontorsstädning stockholm).
Bakterier göra sig hemma
Bakterier gillar att samla på alla typer av ytor som du och dina medarbetare kommer i kontakt med på daglig basis. Telefoner, tangentbord och dörrhandtag är bara några exempel på ytor på kontoret som är köns hotspots. Ju mer dessa ytor berörs och mindre de rengörs och desinficeras, desto mer sannolikt att de kommer att spridas. Du kan minska risken för dina anställda blir sjuka genom att ha personal skapar en rengörings regim anpassad till de särskilda behoven hos ditt kontor (kontorsstäd).

https://preview.redd.it/9u5b7j0p31m41.jpg?width=940&format=pjpg&auto=webp&s=690bee79914017a606d4cf636e39ddcea1dca19f
Skapa en säker och Ren Arbetsplats
En säker och hälsosam arbetsmiljö ger bättre resultat när det gäller produktivitet. Det är fullkomligt affärssinne för ägarna eller kontorschefer i Rio Grande Valley att anställa en professionell kontorstädning Uppsala och Stockholm för att säkerställa att gemensamma utrymmen hålls rena och fria från faror eller damm. Ge dina anställda med en säker och hälsosam arbetsmiljö de förtjänar och ge våra proffs ett samtal i dag.
Förhindra arbetsplatsen Sjukdom och öka produktiviteten
Det händer hela tiden – vi vaknar med en hosta eller förkylning och omedelbart börja tänka på alla på arbetsplatsen som kan ha fått oss sjuka. För de flesta av oss tillbringar vi åtminstone en fjärdedel av vår tid på arbetet, och för några av oss är det ännu mer tid än så! Med så mycket tid som spenderas på kontoret är det viktigt att se till att ditt kontor är ordentligt rengjorda och desinficeras för att bibehålla hälsa och välbefinnande dina anställda. Och när du har friskare medarbetare, kommer du också se en ökning av produktiviteten hos de anställda.
MINSKA korskontaminering: ren arbetsplats
Korskontaminering är anledningen till att när en person på kontoret blir sjuk, många andra gör också. Enkelt uttryckt, är korskontaminering spridningen av bakterier och bakterier från en person till en annan. Med så många interaktioner som äger rum under hela kontoret varje dag, det finns många olika sätt korskontaminering kan uppstå på ren arbetsplats. Bakterier och bakterier kan spridas genom att dela mat, röra ytor och utrustning, och med mellanmänskliga interaktioner bland de anställda. Du behöver inte ens att komma i direkt kontakt med en person som är smittad för korskontaminering inträffar – kan du helt enkelt trycka på en yta som bakterier och bakterier landade på från en hosta eller nysa eller ens komma i kontakt genom att dela samma dokument. De vanligaste källorna till korskontaminering inkluderar poster såsom datorer, tangentbord, skrivbord,

https://preview.redd.it/k6dpqogq31m41.jpg?width=900&format=pjpg&auto=webp&s=59e985dad3ade7bf0d29c601dbe4e6d6e8a9f8d0
Livslängden av virus på ytor kan variera mellan 24 timmar upp till 7 dagar! Detta är anledningen till att ha en rutin professionell rengöring tjänsten är så viktigt att se till att dina ytor inte bara ser ren men är faktiskt ren och väl saneras – vilket kommer att minska mängden korskontaminering som sker på kontoret (kontorsstädning pris) och leda till friskare, gladare och mer produktiva medarbetare i arbetet.
Förbättra inomhusluftens kvalitet
Ett annat stort problem som leder till sjukdom på ren arbetsplats är dålig inomhusluft. När kontorsutrymmen inte städas av en professionell städservice, kan brist på konsekvent rengöring och felaktig rengöring leda till ännu sämre luftkvalitet än vad som redan finns. Men med rätt professionell rengöring och desinficering, kvaliteten på ditt kontor luft faktiskt kommer att förbättras. Med dålig luftkvalitet inomhus som leder till 50% av sjukdomar, kommer riktiga professionella städtjänster säkerligen förbättra den allmänna hälsan hos dina anställda.
ANVÄNDNING AV professionell rengöring verktyg och förnödenheter
Även rengöring kan verka som en enkel uppgift som kan fyllas i av vem som helst, det ordentlig rengöring och sanering av ett kontor städning kräver användning av speciella professionell rengöring verktyg och förnödenheter. Det kommer att vara viktigt för verktyg och förnödenheter som används för att effektivt kunna rena och desinficera och samtidigt minimera risken för skador på de anställda, medan på kontoret – en uppgift som vanliga städredskap och förnödenheter inte kan uppnå. Det kommer också att vara viktigt för ditt kontorstäd Stockholm team för att använda verktyg som kommer att gå utöver att bara desinficerande ytor och kommer verkligen sanera dessa ytor. Slutligen är det viktigt att de kemikalier som används inte kommer att vara skadligt för alla nuvarande anställda och kommer inte att skada någon kontorsytor som tyg på möbler eller trägolv.

https://preview.redd.it/zbpnlqis31m41.jpg?width=994&format=pjpg&auto=webp&s=8c2a181301e1940b752da79064d730a04e7e5b67
Öka vinsten
När din arbetsplats inte är ordentligt rengjorda och desinficeras, kommer dina anställda att fortsätta att få sjuka och passera sin sjukdom till medarbetare genom korskontaminering. Eftersom antalet sjukdagar som tas ökar antalet tillgängliga anställda minskar och arbetsbördan för de tillgängliga anställda ökar, lägga till mer stress för de tillgängliga anställda som också kan leda till sjukdom och ytterligare sjukdagar tas. Cykeln slutar aldrig. Detta kommer att leda till att det finns en minskning av den totala produktionen, liksom en utebliven vinst. Det uppskattas att denna förlust uppgår .Det enda sättet att stoppa denna onda cirkel och returnera din produktion och vinst till där de borde vara är att anlita en professionell städservice som på rätt sätt kan rena och desinficera kontoret.
Kontakta oss idag för att diskutera våra anpassningsbara kontorsstädningtjänster tillgängliga för ditt företag och hjälpa dina anställda att maximera deras hälsa och i sin tur maximera din vinst! Vårt team har specialiserat sig på enda boka kontorsstädning uppsala- så vi har den kunskap och erfarenhet som krävs för att säkerställa din arbetsplats är ordentligt rengjorda och desinficeras!
submitted by Fintrent to u/Fintrent [link] [comments]


2019.09.13 16:21 TaoQingHsu (Kapitel 11) En kort tala om Skriften av fyrtiotvå kapitlen Sagt av Buddha

Jade Porslinutställning, National Palace Museum, South Campus, Chiayi, Taiwan

Medförfattare i tiden för Eastern Han Dynasty, Kina ( AD 25-200): Kasyapa Matanga och Zhu Falan (som översatte den här skriften från sanskrit till kinesiska.)
Översättare i modern tid (AD2018: Tao Qing Hsu (som översatte den nämnda skriften från kinesiska till engelska.)
Lärare och författare för att förklara den nämnda skriften: Tao Qing Hsu
Kapitel 11: Att ge måltider vänder sig till seger
Buddhaen sade: "Att ge hundra onda människor måltider är inte lika bra som att ge en bra person en måltid;
Att ge tusen goda måltider är inte lika bra som att ge en måltid för en person som följer de fem föreskrifterna.
Att ge mat till tiotusen personer som följer de fem föreskrifterna är inte lika bra som att ge enSrotāpanna en måltid.
Att ge en miljon Srotāpanna måltider är inte lika bra som att ge en Sakridāgāmi en måltid;
Att ge tio miljoner Sakridāgāmis måltider är inte lika bra som att ge en Anāgāmi en måltid;
Att ge hundra miljoner Anāgāmis måltider är inte lika bra som att ge en Arhat en måltid;
Att ge tio hundra miljoner Arhats måltider är inte lika bra som att ge en Pratyeka-buddha en måltid;
Att ge tiotusen miljoner Pratyeka-buddha måltider är inte lika bra som att ge en tre-världs-Buddha en måltid;
Att ge tusen triljoner Tre-World Buddhas måltider är inte lika bra som att ge en måltid till en person som är i tillståndet utan tanke, ingen bostad, ingen övning och inget bevis. "
Att ge mat till andra vänder sig till segern; segern är inte över andra, men för oss själva . Om vi ​​ger mat till hundra onda personer, är det vi har gjort för att hjälpa dem att göra de onda sakerna. Det betyder att vi gör de onda sakerna indirekt. Det är inte segern, utan förlusten för vårt liv och för vår ande.
Tvärtom, om vi ger mat till tusen bra personer. Det vi har gjort är att hjälpa dem att göra de goda sakerna.Det betyder att vi gör de goda sakerna direkt. Det är segern att öka saligheten för vårt liv och för vår ande.Ovan nämnda personer är de människor som inte lär sig Buddha och inte övar Dao. Men det betyder inte att de inte är bra personer. Oavsett huruvida personen är en bra person eller inte, huruvida man lär sig Buddha och huruvida han eller hon övar tao eller inte. Om en ond person kunde ångra sitt fel, har hjärtat av medkänsla och önskar uppnå Buddhahood, kunde han också lära sig Buddha.
Om en person skulle lära sig Buddha skulle han bli lärd att lyda de fem föreskrifterna i näveklassverket. De som är Buddha-lärande, men inte buddhistisk munk eller non, är nödvändiga för att lyda de fem föreskrifterna. En bra person följer inte nödvändigtvis sådana fem föreskrifter. Även om vi inte är Buddha-lärare, kan vi också lyda de fem förordningarna automatiskt. Vad är då de fem förordningarna? Det är som följer:
Att inte döda andra, och inte döda oss själva.
Att inte stjäla saker .
Att inte ha sex på felaktiga sätt. Det vill säga inte skada dig själv och inte skada andra och vara att respektera varandra.
Att inte ljuga.
Att inte ta alkohol eller olagligt läkemedel.
Det visar att att lyda de fem förordningarna är segern. Såsom vi vet är en sådan seger inte att jämföra med andra, utan för oss själva. Att erbjuda måltider till den som följer de fem föreskrifterna är bättre än att erbjuda mat till tusen goda personer. Det är också segern.
Srotāpanna , Sakridāgāmi och Anāgāmi är sanskrit, och är en slags rangordförandeskap. De är inte begränsade i buddhist munk eller non. Det vill säga de används för att identifiera för varje Buddha-elevs nivå. De nämns också i olika skrifter, och ibland är förklaringen för dem annorlunda. I ett ord, i att lära Buddha, är de fortfarande i olika nivåer av självbesparande.
Dessutom har de ännu inte kunnat frigöra sig från lidandet, än mindre för att kunna frälsa andra för att befria från lidandet. Varför? I dygden, visdom och salighet, vad de har gjort och vad de har fått är inte tillräckligt.Det är därför de sparar sig i ansträngning, men inte andra.
Det finns också skillnaden i examen. Graden av Srotāpanna är mindre än Sakridāgāmi . Och graden avSakridāgāmi är mindre än Anāgāmi . Även om detta, i dygd, visdom och salighet, är de bättre än den som följer de fem föreskrifterna.
Arhat och Pratyeka-buddha har befriats från lidandet. Det betyder också att de har uppnått mer i dygd, visdom och salighet. Men varför ger tio hundra miljoner Arhats måltider inte lika bra som att ge en Pratyeka-buddha en måltid? Om någon vill uppnå graden av Arhat , måste de fortfarande vara beroende av Buddhas visdomsstyrka och medkänsla. dessutom måste de sätta Dao i praktiken och sedan bevisa frukten av Dao.Det betyder att för att Arhat fortfarande måste höra Buddha-lagen och undervisas av Buddha. Arhat har också förmågan att tala om buddha-lagen.
Men de som uppnår graden av Pratyeka-buddha är beroende av att de ska upplysas. Det betyder att de har uppnått upplysningen om jämlikhet-visdom och Buddhas natur. De är också i tillståndet att inte öva och ingen bevisa. Att vara Pratyeka-Buddha inte från att höra ing Buddha-lagen från Buddha, och inte heller att undervisas av Buddha. De talar inte om Buddha-lagen. I visdom och dygd är deras grad mer än graden avArhat .
Så, att erbjuda en måltid till Arhat eller Pratyeka-buddha skulle ansluta sig till dem, att ge näring åt deras kropp och hjälpa dem att uppnå Buddhahood. Det skulle också hjälpa oss att sålja fröet av visdom, dygd och salighet i detta liv; och frukterna av visdom, dygd och salighet skulle uppnås i vårt nuvarande liv och i vårt framtida liv.
Därför är buddhismen mer villig att erbjuda någonting till Buddha-läraren, speciellt de personer som är upplysta i Buddhas natur . Men det betyder inte att buddhismen inte erbjuder något för de fattiga. I buddhismen är det begreppet att de som är fattiga är för att de är medelmåttiga med pengar och inte villiga att erbjuda generöst till andra generöst i sitt tidigare liv. Det är den förflutna orsaken att göra det nuvarande resultatet. Vid uppfattningen av jämlikhet har de fattiga också Buddhas natur, dock har Buddhaens natur ännu inte upplystts. Det vill säga, dess naturliga visdom har fortfarande varit täckt, inte uppenbarad. Om vår naturliga visdom skulle dyka upp, skulle vi vara mycket lyckliga och skulle vara fulla av rikedom.
Det finns två förklaringar för Tre-World Buddha; det handlar om tid och rum. En är måttlig för Buddha som bodde i den förgångna världen / tiden levde Buddha i den nuvarande världen / tiden, och Buddha bodde i framtida värld / tid. Den andra är medelvärdet t till Buddha Sakyamuni i mitten världen, Buddha Amitabha i västvärlden, och Buddha Pharmacist- glaserad ljus i östra världen.
Utrymmet och tiden är enhetliga, är en och är obegränsade. Så, någon Buddha är någon gång eller i varje utrymme, de är en. Detta begrepp är svårt att förstå, än mindre att upplevas och bevisas av mig själv, såvida inte konceptet för befintlig gräns och för differentiering av någonting har brutits och eliminerats helt.
Enligt vår kognition är Three-World Buddha någon som bör respekteras av oss. I den djupa erfarenheten är Tre-World Buddha inte i vårt yttre, utan i vår natur. När vi respekterar Tre-World Buddha, är det också tänkt att respektera oss själva. När vi erbjuder mat till Tre-World Buddha, är det också tänkt att erbjuda något åt ​​oss själva. Three-World Buddha är förenad med oss. Vi är en.
Vad är Buddha?
När någon helt har upplyst sig från den höga visdomen, befriad från lidandet och känt all sanning, har han inte längre någon rädsla i hjärtat och kan också använda sin stora makt för vänlighet och sympati för att rädda alla kända varelser, för att låt dem befria från lidandet i livet och döden, kallar vi en sådan person "Buddha" för att respektera den. På kinesiska språket kallas det " Fo " eller "Fu", som översätts från kinesiska ordet och dess originalspråk är från sanskrit.
Nu har vi en fråga. Ovannämnda som Tre-World Buddha är förenad med oss ​​och vi är en. Varför är vi inte Buddha? Det är inte problemet med Tre världs Buddha, utan vårt. Det beror på att vårt inre hjärta inte ligger i Buddhas rike. Det betyder också att vi ännu inte har uppnått Buddhahood.
Så, att ge mat till Tre-World Buddha är mer seger; det är för att det är svårt för oss att erbjuda mat till dem.Om vi ​​har möjlighet att erbjuda måltider till dem, är det också meningen att vi har större chans att befria från lidandet och ha chans att få mer dygd, visdom och salighet och ha chansen att uppnå Buddhahood på grund av Tre världsbuddha skulle ge oss visdom och medkänsla, lär oss buddhismen och hur man ska upplysas. Det är därför att erbjuda måltider till Tre-World Buddha är en speciell seger.
Det är redan så speciell seger. Varför att ge tusen och tusen miljoner Tre-World Buddhas måltider är inte lika bra som att ge en måltid till en person som är i skick utan tankar, ingen bostad, ingen övning och ingen bevis?
Ingen bostad betyder att man inte bifogar eller inte är beroende av någonting. En person som är i tankefrihet, ingen bostad, ingen övning och ingen bevis som vi någonsin har nämnt och förklarat i kapitel 2 (Kapitel 2) En kortfattad prat om Skriften av fyrtio två kapitel som sagt av Buddha .
Kapitel 2: Skära av lusten och ingen krävande
Buddhaen sade: "De som går ut ur familjen blir Sramana , avskräcka lusten, avlägsna kärleken, känna igen källan till sitt eget hjärta, nå Buddhas djupaste princip, realisera lagen om att inte göra, ingenting har uppnåtts inuti, inget har krävts utanför, för att inte fästa tao i hjärtat, inte samla karma, har inga tankar, har nöje, icke-praktiserande, icke-bevisande, inte att uppleva successiva nivåer, men når sitt allra högsta tillstånd, kallas Dao. "
Om vi ​​inte förstår buddhismen kan vi missförstå det, och tror att en sådan person inte är användbar, är en förlorare. Nej, det är absolut inte så här. I buddhismen kan de som kunde vara i det tankefulla tillståndet, ingen bostad, ingen öva och ingen bevisa uppnå den högre visdomen, uppnå högre dygd och salighet. Det vill säga deras prestation är högre och nästan nära eller i toppen.
Vi kanske tror att de som är i tillståndet utan tankar, ingen bostad, ingen övning och inget bevisar är någon annan, eftersom att ge mat till dem är bättre än att ge måltider till Tre-World Buddha. Om vi ​​tror det är det helt fel.
Om allt givande som sagt inte kunde få oss att nå Buddhahood, är sådant ge nästan ingen mening för oss.Några oklara människor som erbjuder mat till andra vill bara få mer rikedom. Om vi ​​har en sådan tanke är vårt hjärta rike mycket begränsat och väldigt litet.
Så, allt som anges ovan är att hjälpa oss att uppnå Buddhahood. Det är, det är den väldigt viktiga betydelsen för oss. Om vi ​​förstår buddhismen djupt kunde vi upptäcka att allt det nämnde inte är någon annan, utan oss själva. Vad som nämns i buddhismen verkar någon annan. Men det betyder faktiskt oss.
De som är i sådant tillstånd som nämnts är högsta i dygd, visdom och salighet. De är nästan i Buddhas tillstånd. En sådan person är dock mycket sällsynt i världen. Om vi ​​skulle kunna erbjuda en måltid till dem är det den mest speciella segern. Varför? Det beror på att en sådan person har uppnått det ena tillståndet att förena med Tre-världs Buddha.
Samtidigt innebär det också att om vi skulle kunna erbjuda en måltid till dem, kan vi få chansen att vara i sådant tillstånd som dem genom att ansluta sig till dem och lära av dem. Dessutom kan vi äntligen också vara den i ett sådant tillstånd. För att uppnå oss själva är Buddhahood mycket ädel och värd att respekteras av det allvarliga väsen. det är därför att erbjuda mat till en sådan person är den mest speciella segern.
Med ett ord erbjuder vi måltider till andra för att erbjuda måltider till andra. Att ge något till andra är att stödja oss själva. Detta är principen om jämlikhet i buddhismen. Vad prestationen, deras dygd, visdom och salighet som de har uppnått skulle hjälpa oss att vara samma med dem. English: (Chapter 11) A Brief Talk about The Scripture of Forty-Two Chapters Said by Buddha
Om du tycker att den här artikeln är bra för människor, var god och dela den med dina vänner.
Med ditt stöd och donation skulle det göra världen bättre.
https://sweden-bvlwu.blogspot.com/2018/12/kapitel-11-en-kort-tala-om-skriften-av.html
submitted by TaoQingHsu to u/TaoQingHsu [link] [comments]


2019.09.13 16:16 TaoQingHsu (Kapitel 10) En kort tala om Skriften av fyrtiotvå kapitlen Sagt av Buddha

Lighting Love Bridge, Bagua Mountain, Changhua, Taiwan
Medförfattare i tiden för Eastern Han Dynasty, Kina ( AD 25-200): Kasyapa Matanga och Zhu Falan (som översatte den här skriften från sanskrit till kinesiska.)
Översättare i modern tid (AD2018: Tao Qing Hsu (som översatte den nämnda skriften från kinesiska till engelska.)
Lärare och författare för att förklara den nämnda skriften: Tao Qing Hsu
Kapitel 10: Var förtjust i att ge och få lycka
Buddhaen sade: "Se människor som ger Dao och hjälpa dem glatt. den uppnådda lycka är väldigt stor. "
En Sramana frågade "Gör så lycka till slut?"
Buddhaen sade: "Som en fackla eld som många tusen och många hundra människor kommer separat för att ta elden med sin fackla, att laga mat och ta bort mörkret, denna brännare är fortfarande densamma. Lycksaligheten är också densamma som denna.
Det finns ett ordstäv om att "hjälpa andra är källa till lycka". Enligt forskningen är de som gillar att hjälpa andra på något sätt mer hälsosamma och glada och har längre livslängd. Sådana människor äger vanligen det öppna sinnet, och kräver inte någon återkoppling för vad de har gjort i dygd.
Att ge är någon form av hjälp. I korthet finns det tre typer av att ge som sagt i buddhismen. Det är som följer:
Ge pengarna till andra; pengar kan också ersättas med mat, kläder, medicin och så vidare.
Ge Buddha-lagen till andra;
Ge oro för andra.
Det är lätt att förstå att ge pengarna till andra och att ge Buddha-lagen till andra. Då kanske vi har en fråga;hur skulle vi kunna ge oro för andra? Vet du vem oroslösaren är? Pusa World-Sounds-Perceiving, som du kan läsa följande artikel: Pusa World-Sounds-Perceiving i universellt dörrkapitel eller En kortfattad prat om Pusa World-Sounds-Perceiving i universellt dörrkapitel .
Vet du varför Pusa World-Sounds-Perceiving är i läget för rädslighetsminskning ? Om du är intresserad av det, föreslår jag att du läser följande artikel: Den Högsta Visdomshjärtets Skrift eller En kortfattad diskussion om Högsta Visdomshjärtets Skrift
Enligt Buddha-lagen finns det alltid orsaken och effekten. Ovannämnda tre typer av givande klassificeras också som orsaken. Vad är effekten då? Så, när vi ger pengarna till andra, skulle vi få rikedomen; när vi ger buddha-lagen till andra, vi får visdom; och när vi ger oro för andra, får vi lång livslängd.
I en smal bemärkelse hör "Dao" i detta kapitel till den andra som nämnts ovan: Ge Buddha-lagen till andra. I stort sett är innebörden av Dao eller Buddha-lagen inte begränsad. Det är det hela; de saker som är bra för människor hör till Dao. I ett ord innehåller den de tre typerna av givande; och det inkluderar också någon form av kunskap, ideologier, drama, musik och bild- eller videoproduktion som är bra för människor i världen.
På Buddhas Siddharthas tid bad den buddhistiska munken eller nonnen om mat. De krävde inte pengarna.När de hade mat från människor talade de om Buddha-lagen för dem. Med andra ord spelade den buddhistiska munken eller nonnen rollen som lärare eller handledare. Livet hos den buddhistiska munken eller nonen var upprätthållen av sådan mat, så att de kunde närma sitt livs visdom genom sin kropp. När folket hade hört Buddha-lagen från den buddhistiska munken eller nonen, kunde de således ha uppstått hjärtat av medkänsla och visdom, och deras visdomsliv kunde därmed ha blivit inspirerade. Med andra ord är detta ett sätt att hjälpa varandra och att gynna varandra. Och det är också ett sätt att ansluta till varandra ansikte mot ansikte i känsla och känsla.
Så, Buddha hade någonsin nämnt att den buddhistiska munken eller nonnen är saliggård. Att erbjuda mat till buddhist munk eller non är som att såa frö av salighet på salighetens gård; frukterna av salighet skulle uppnås äntligen. Varför? Orsaken är lika med resultatet. Om orsaken inte är lika med resultatet, skulle det bryta mot naturlagen. Såsom om vi sår fröet av äpple, skulle vi inte få frukten av banan, men äpple.Självklart är förutsättningen att en sådan buddhistisk munk eller non skulle ha renat i sitt hjärta. Det är mycket viktigt att veta denna punkt.
Men processen med att tigga maten är inte alltid smidig. Vissa människor är i det stingiga hjärtat och tycker om att se den buddhistiska munken eller nonnen. Det värre är att de kan bestraffa eller skada den buddhistiska munken eller nonen med hat hjärta eller med förtjust. Buddha hade nämnt utfallet för sådana saker av bestraffning och skada i kapitel 6 , 7 och 8.
Lagen om orsak och verkan finns alltid där. Så, om vi är förtjusta i att ge, får vi lycka till. Buddhaen sade: "Se människor som ger Dao och hjälpa dem glatt. Den uppnådda Blissen är väldigt stor. "Det uppmuntrar människor att göra bra saker. Under tiden, när vi har sett någon som gör det bra, kan vi med glädje hjälpa dem på något sätt. Sådan ansträngning är aldrig förgäves. Den lycka vi kunde få är väldigt stor.
Med tidskiftet och utvecklingen av internet kunde vi upptäcka att människor ger sina kunskaper och visdom till andra på internet genom att använda webbplats eller blogg; det är ideellt, så de accepterar den autonoma donationen som kommer från det fria stödet till en person eller en grupp på internet. Nu använder gruppen eller personen av buddhismen också på ett sådant sätt. Och vi kan läsa skriften sagt och lärd av Buddha i fri på internet. Vi kan också hitta någon artikel eller video som den buddhistiska munken eller nonnen, eller Buddha-läraren förklarade buddhismen. Jag tycker att det är väldigt bekvämt och användbart för vårt liv.Frågan är, har vi tur att hitta den och villig att läsa den?
En Sramana frågade: "Slutar sådan lycka?"
Buddhaen sade: "Som en fackla eld som tusen och hundra människor kommer separat för att ta elden med sin fackla, för att laga mat och ta bort mörkret, är den här facklampan fortfarande densamma. Lycksaligheten är också densamma som denna. "
Självklart betyder det att sådan lycka existerade permanent. Det skulle inte försvinna. I buddhismen kallas den som dygdkarma som skulle registreras av Anden som alltid är hos oss. Om saligheten eller inte i vårt liv skulle bero på sådan dygdkarma. Enligt orsaken och effekten tycker jag att det är rimligt. English: (Chapter 10) A Brief Talk about The Scripture of Forty-Two Chapters Said by Buddha
Om du tycker att den här artikeln är bra för människor, var god och dela den med dina vänner.
Med ditt stöd och donation skulle det göra världen bättre.
https://sweden-bvlwu.blogspot.com/2018/12/kapitel-10-en-kort-tala-om-skriften-av.html
submitted by TaoQingHsu to u/TaoQingHsu [link] [comments]


2019.09.13 16:12 TaoQingHsu (Kapitel 9) En kort tala om Skriften av fyrtiotvå kapitlen Sagt av Buddha

Shilin MRT Station, Taipei, Taiwan
Medförfattare i tiden för Eastern Han Dynasty, Kina ( AD 25-200): Kasyapa Matanga och Zhu Falan (som översatte den här skriften från sanskrit till kinesiska.)
Översättare i modern tid (AD2018: Tao Qing Hsu (som översatte den nämnda skriften från kinesiska till engelska.)
Lärare och författare för att förklara den nämnda skriften: Tao Qing Hsu
Kapitel 9: Återgå till roten och förstå Dao
Buddhaen sade, "Tao är mycket svår att förstå, och i stor utsträckning hör och tycker om Dao. lyda vår egen strävan och behålla Dao, så är Dao väldigt stor. "
Dao är Tao, som transliteras från kinesisk karaktär; dess ursprungliga betydelse är vägen, vägen och vägen.Då utvidgas betydelsen av Dao i större utsträckning och dess innebörd har blivit bredare med förändringen av tid och rum, såsom att prata, säga, metod, lag, doktrin, moral, skicklighet, förmåga och tankesystem av religion eller utbildning. Tankesystemet för religion eller utbildning innefattar de ovan nämnda betydelserna.
I historien, i krigstid i Kina, litteraturen, stipendiet, intellektuella och några av dem i avskildhet tycktes de studera och prata om Dao och några av dem skulle lägga vad de har studerat om Dao i praktiken. Sedan slöt de begreppen och skapade sin egen grupp för att lära sina lärjungar. Sådan situation inträffar också i antika Indien, på Buddha Siddharthas tid. I modern tid, särskilt under de senaste 300 åren, finns det också olika begrepp eller dogmer som skapas.
Många koncept eller dogmer skapas från det gamla till det moderna. Men det betyder inte att begreppen i sig är rätt eller felaktiga. Problemet är hur det appliceras ordentligt av människan och att gynna andra. Så, några begrepp eller dogma är någon slags Dao. Men för det mesta tror vi att Dao är lutad mot det positiva konceptet som kan gynna människor och få människor att leva ett bra liv, inklusive i material och mentala områden.
Varje begrepp eller doktrin i sig har sina egna fördelar och nackdelar. Men, hur avgränsar vi det? I något koncept eller en doktrin kan en fördel vara en nackdel för andra. Och en viss nackdel att tänka kan vara en fördel för andra. Det är fördelen vad du har tänkt eller läran är fördelen att du kan vara nackdelen för oss.
Det finns mer än ett hundra teorier, begrepp, principer, dogmer eller doktriner i det antika Kina, än mindre i Indien, i Europa eller på andra ställen. De som nämnts ovan är en slags Dao. Trots att en person som har en anda att lära sig motivation och har lärt sig mycket kunskap är det helt enkelt omöjligt för honom att förstå alla, än mindre några begrepp kan aldrig höras eller ses av människor, såsom det här skriften. Att ha kunskap om Dao är en sak; Att lägga kunskapen om Dao i praktiken är en annan.
I kapitel 2 hade Buddha definierat Dao för sina lärjungar.
Buddhaen sade: "De som går ut ur familjen blir Sramana , avskräcka lusten, avlägsna kärleken, känna igen källan till sitt eget hjärta, nå Buddhas djupaste princip, realisera lagen om att inte göra, ingenting har uppnåtts inuti, inget har krävts utanför, för att inte fästa tao i hjärtat, inte samla karma, har inga tankar, har nöje, icke-praktiserande, icke-bevisande, inte att uppleva successiva nivåer, men når sitt allra högsta tillstånd, kallas Dao. "
Sådan Dao är också lämplig för alla människor. Men det är svårt för de flesta att förstå, än mindre att öva det. För de flesta tror de att sådan Dao inte är användbar för sitt liv. Men om du kunde förstå det djupt, skulle du kunna se att det är mycket användbart för vårt liv, även om vi inte är Buddhas lärjungar. Om du är intresserad av innehållet i kapitel 2 som jag hade förklarat kan du hitta här (Kapitel 2) En kortfattad prat om Skriften av fyrtio två kapitel som sagt av Buddha .
"Omfattande att höra och gilla Dao är Dao verkligen svår att förstå. "Här betyder den första Dao en hel del doktrin. Den andra Dao betyder Dao som förklaras av Buddha. Det betyder också att det inte skulle hjälpa oss att specialisera oss i sanningen, om vi i stor utsträckning hör och gillar en hel del doktrin. Men jag tror att det skulle hjälpa oss att öppna vårt sinne och öka vår kunskap. Och det hjälper oss också att döma och välja vilken typ av lärdom som passar oss.
Alla Buddhas läror inkluderar filosofi, psykologi, etik, medicin, sociologi, ekonomi, vetenskap, fysik och politik. Om vi ​​allmänt involverade sådan kunskap, och vi har det grundläggande begreppet buddhism, skulle vi finna det. Naturligtvis är buddhismen inte klassificerad i de respektive akademiska. Buddhismen används inte för att undersöka i någon akademisk, men för att undersöka till vårt inre hjärta och öva det i vårt verkliga liv. Då skulle vi upptäcka att sanningen är i vårt hjärta, inte från någon akademisk forskning, och inte heller från någon utomordentlig högsta Ande. Det är sanningen som Buddha vill att vi ska veta.
När vi saknar kunskap och är så okunniga, är vi lätta att begränsa oss till och bifogar en doktrin, särskilt de personer som är fattiga och är förtryckta av livets tryck. För dem är Dao som förklaras av Buddha nästan värdelös.
I historien finns det hela tiden alltid människor att använda läran om vad de tycker är det rätt, att använda det som sin tro och använda den militära makten eller det andra sättet att tvinga andra människor att lyda sin doktrin. Ju värre är att de begränsar den andra läran som ska överföras och förtrycka eller döda de människor som utövar dessa doktriner.
Ur historien kan vi konstatera att buddhismen i början accepteras av de personer som är mer utbildade, äger mer kunskap och är i hög status, såsom kejsaren eller premiärministern. Vanliga människor har knappt chansen att höra eller läsa Skriften av fyrtio-två kapitel som sagt av Buddha, förutom att vara en buddhistisk munk eller non. De flesta vet bara att be Buddha att välsigna dem för att ha ett gott och fredligt liv. Men de vet inte, att ha ett gott och fredligt liv är baserat på vad de gör med medkänsla och visdom och i kunskap.Därför betraktades buddhismen någonsin som blind tro. Lyckligtvis skyddar dessa ädla personer buddhismen.
Så, sade Buddha: "Omfattande att höra och tycka om Dao, är Dao verkligen svår att förstå." Med ett ord betyder det att vi kunde förstå sanningen, bara när vi djupt inser Dao och sätter den i praktiken .
Buddhaen sade: "Att lyda vår egen strävan och behålla Dao, sådan Dao är väldigt stor." Även om dessa ord sägs till Buddhas lärjungar, är det också bra för oss. Vi kanske är nyfiken på vad strävan efter Buddhas lärjungar är, och varför Buddha hade sagt det.
I den djupa kontemplationen under Bodhi-trädet hade Buddha uppfattat att det finns tre sorters uppenbara varelser om sin rot av visdom. Han hade klassificerat dem som högre rot, mellanliggande rot och lägre rot i visdom. Varför kallas det för visdomens rot? Roten av visdom kunde bära frukterna av Buddha. Och han hade också använt behållaren som en metafor för att beskriva hur graden är att de uppenbara varelserna kan acceptera Buddhas undervisning, och hur graden är att de kan nå målet. Han hade också klassificerat den som stor behållare, mellanbehållare och liten behållare.
Om människor jämförs och beskrivs som den stora behållaren betyder det att sådana människor kan acceptera den djupa doktrinen som sagt av Buddha. Tvärtom, om människor jämförs och beskrivs som den lilla behållaren, betyder det att sådana människor inte kunde acceptera den djupa läran och bara kunde acceptera den förenklade läran.
Så vi kopplar ordet " root" och "container" till "root-container". Vi kan förklara det som att behållaren kunde lagra roten; den stora behållaren kunde hålla den stora roten; den lilla behållaren kunde bara hålla den lilla roten av visdom. Buddha hade sedan klassificerat kända varelser som stor rotbehållare, vilket betyder att den har den stora visdomen; medelrotsbehållare, vilket innebär att den har mellanliggande visdom; och liten rotbehållare, vilket betyder att den bara har den lilla visdomen.
Oavsett visdom är stor eller liten, den är inte relaterad till akademisk erfarenhet, social status, ålder, IQ och analfabetism. Så det är mycket viktigt att ge upp fördomar och begränsningar som kommer från något koncept.
De som är fattiga har ingen chans att acceptera Buddhas undervisning. vet du hur många de är i världen? De är mer än hälften av världens befolkning. Så, om du någonsin har läst The Scripture of Forty-Two Chapters Said by Buddha, är du verkligen lycklig och lycklig. Varför? Först kan du vara i rikedom så att du kan använda smarttelefonen eller datorn för att läsa detta kapitel. För det andra kan du vara hälsosam så du har energi att läsa detta kapitel. För det tredje har du tid och hjärna att studera detta kapitel. Var positivt tänkande är alltid bra för livet.
Nu återvänder vi tillbaka till frågan vad ambitionen för Buddhas lärjungar är. Vet du hur många lärjungar det finns? Enligt rekorden i historien finns det 2500 lärjungar att följa Buddha. Som vi nämnde ovan, är Buddhas lärjungar klassificerade som stor rotbehållare, mellanrotbehållare och liten rotbehållare.
Så, i enlighet med skillnaden mellan rotbehållare, vad Buddha hade lärt dem är också annorlunda. Det finns ett ordstäv, "Undervisning i enlighet med studentens lämplighet". Buddhas undervisning är mycket upplyst, det är Q & A, och det finns många "varför" eller "av vad orsaken och villkoret" kommer från utfrågningen av lärjungar. Om du någonsin har läst något skrift i buddhismen skulle du hitta det.
Naturligtvis, beroende på rotbehållarens skillnad, handlar det om den djupa frågan eller den grunda frågan, så deras strävanden är olika. Vad är skillnaden i deras önskemål?
De som är små rotbehållare kan inte förstå vad Buddha hade lärt sig, men åtminstone kan noggrant inte göra några misstag, bara be om att inte gå till helvete och önskar att det efter att ha dött, är bättre att ha chansen att gå till himlen eller det rena landet skapat av Buddha Amitabha . Där har de fortfarande chansen att acceptera Buddhas undervisning och att lära Buddha.
De som är medelrotsbehållare kunde inte inse den riktiga Dao som Buddha sade, skulle kunna upplysas lite och sätta den i praktiken i livet ibland, men inte helt. De lydar också förordningarna och gör vidare det goda, för att rädda kända varelser för att befria från lidande. De kunde också lära och förklara vad Buddha hade lärt sig, men bara enligt orden att förklara betydelsen, inte från deras verkliga övning och inte heller från deras personliga upplysning. Trots detta har de velat bli Buddha i det framtida livet och att gå till det rena landet som skapats av Buddha efter att de dör.
De som är stora rotbehållare skulle kunna realisera den verkliga Dao som sagt av Buddha, kunde upplysas och sätta den i praktiken i det verkliga livet. De kunde undervisa och förklara vad Buddha hade lärt sig baserat på deras verkliga övning och deras personliga upplysning. Vad de lärde sig är mycket levande och inte begränsas till orden. Dessutom är det mycket möjligt för dem att uppnå Buddhahood, att bli Buddha, i nuvarande liv. De skulle skapa det rena landet i sig själva. Var ska de gå efter deras döende? Bara vara där.
Dessa tre slags personer har en gemensam grund, det vill säga deras tankar har blivit inspirerade av Buddha och de har sålunda önskat att uppnå Buddhahood, att bli Buddha, i framtiden. Detta är den första och väldigt viktiga ambitionen som har följts. På grundval kunde de lära sig Buddha och acceptera vad Buddha hade lärt sig, och därmed behålla Dao. Att hålla Dao för att bli Buddha är deras slutliga mål. Varför är det väldigt grand? All Buddha-lagen är fullständigt förstådd och uppnådd, och all dygd är högtidlig, efter att ha blivit Buddha. Det är därför som sådan Dao är väldigt stor för dem.
Då kanske vi har en fråga. Vad är Buddha-lagen? I allmänhet innefattar buddahoven allt, det positiva och det negativa, och om det är positivt eller negativt som bedöms av människan subjektiv medvetenhet. Men i begreppet Buddha-lag kan de avgränsade sakerna ibland brytas, för faktum kan inte vara vad vi har sett och vad vi har tänkt.
Om vi ​​kan tillämpa Buddha-lagen ordentligt med vår visdom i vårt liv, kan det göra livet vårt levande och leva bra. Men om vi inte kunde tillämpa Buddha-lagen ordentligt, kan vi "dö" i Buddha-lagen, vilket betyder ingen elasticitet och ingen skapelse i vårt liv.
Så vi har förstått att huruvida en sådan Dao är väldigt stor eller inte, är inte oroad över andra, inte heller bekymrad över dig och jag, men orolig över den person som har önskat att uppnå Buddhahood, att bli Buddha.
Som tidigare nämnts är Buddha ett substantivt substantiv som ges av människor. Det betyder ett tillstånd av tomhet och icke-tomhet, som inkluderar freden, visdom, medkänsla och själen av vänlighet. English: (Chapter 9) A Brief Talk about The Scripture of Forty-Two Chapters Said by Buddha
Om du tycker att den här artikeln är bra för människor, var god och dela den med dina vänner.
Med ditt stöd och donation skulle det göra världen bättre.
https://sweden-bvlwu.blogspot.com/2018/12/kapitel-9-en-kort-tala-om-skriften-av.html
submitted by TaoQingHsu to u/TaoQingHsu [link] [comments]


2019.09.13 16:04 TaoQingHsu (Kapitel 7) En kort tala om Skriften av fyrtiotvå kapitlen Sagt av Buddha

Qinglongpan, officiellt servis från Qing-dynastin, Taipei National Palace Museum, Taiwan

Medförfattare i tiden för Eastern Han Dynasty, Kina ( AD 25-200): Kasyapa Matanga och Zhu Falan (som översatte den här skriften från sanskrit till kinesiska.)
Översättare i modern tid (AD2018: Tao Qing Hsu (som översatte den nämnda skriften från kinesiska till engelska.)
Lärare och författare för att förklara den nämnda skriften: Tao Qing Hsu
Kapitel 7: Ondar tillbaka till evildoersna
Buddhaen sade: "Någon hörde att jag lydde Dao och sätta den stora välviljan i praktiken för att skälla Buddha.
Buddhaen håller tystnad, svarar inte på honom, medan bestraffningen slutade och frågar: Om du tar en gåva till någon, som inte accepterar den, återgår gåvan till dig? "En lärjunge svarar:" Det skulle .”
Buddhaen sade: "Idag skäller du mig, jag accepterar inte det. Du har katastrofer av dig själv för att låta dem återvända till dig! Såsom ett eko svarar på ett ljud följer en skugga en form, det kan slutligen inte undvikas och avgår. Var försiktig så att du inte gör ont. "
Nyligen finns det nyheter om självmord till döden av studenten. Anledningen till hennes självmord beror på att hennes klasskamrat skäller henne på internet. Det finns också nyheter om självmord till döds vuxen.Anledningen till hans självmord beror på att många människor skäller honom allvarlig tullförpliktelse på internet. Det är synd; De läste inte detta kapitel. Om de har läst detta kapitel, skulle deras hjärta vara starkt och aldrig påverkas av skölden på internet.
Det står ett ord: "När folk skäller andra med ett finger, är de andra fyra fingrarna nu mot sig själva. "Detbetyder också att det är lika att skälla sig själva när människor skäller på andra." Det finns många negativa känslor och ord på internet för att svara på nyheterna. Det är som skräp och helt brist på konstruktivitet för samhället eller för personen.
När en lågnivån påtalar oss, bestrider vi tillbaka och attackerar tillbaka till honom. Du vet att vi i detta ögonblick skulle finna att vi har sänkt vår nivå för att vara lika med den som bestrider oss. Du ser, Buddha gjorde aldrig en sådan dum sak. Tvärtom höll han tyst när en person med låg nivå bestraffade honom.
Sköld med ondska hjärta till andra är också mobbning, vilket kan hända i alla var och i alla åldrar, inklusive i familj, i skolan och på arbetsplatsen. Du vet, en okunnig person skulle enkelt skela andra med ondska hjärta.Vanligtvis är en sådan person underlägsen och därigenom bli arrogans så att skela andra. Faktum är att de är ynkliga person, om vi vet det.
Om vi ​​är skällda av en sådan person och vårt hjärta är svagt, skulle vi vara lätta att bli sårade och då kan vi skada oss själva eller att ha hatets hjärta att skada dem eller att attackera dem. Det värre är att ventilera vår vrede mot de oskyldiga människorna. Det finns en undersökning att de som mobbar andra har någonsin varit mobbade under sin förflutna tid. I en sådan situation, oavsett scolder eller den person som skäller, eller oskyldiga människor är ynkliga personer.
Så, hur slutar du vara den ynkliga personen? Hur man undviker att vara oskyldiga människor? Hur är man med visdom? Som nämnts ovan, för det första att hålla tyst och inte svara på dem, när någon skäller oss med ond hjärta. För det andra, med vår visdom, medkänsla och kunskap, skulle vi ha möjlighet att hjälpa dem att vara en bra person.
Du ser, sade Buddha: " Om du tar en gåva till någon, som inte accepterar den, kommer gåvan tillbaka till dig?" En lärjunge svarar: "Det skulle." Buddhaen sade: "I dag skäller du mig, Jag accepterar inte det. Du har katastrofer av dig själv för att låta dem återvända till dig! Såsom ett eko svarar på ett ljud följer en skugga en form, det kan slutligen inte undvikas och avgår. Var försiktig så att du inte gör ondskan. "Låt dessa ynkliga personer känna till dessa ord. Du vet, du vet, det finns ingen upphovsrätt till vad Buddha sa. Så bara gärna citera det.
Som vi nämnde i kapitel 6 sade Buddha: "Han kom för att göra ondskan, men gör ondskan av sig själv." Det betyder också att en sådan person inte kunde undvika katastrofer av straff. Så sade Buddha : "Var försiktig så att du inte gör ondskan." Från detta kunde vi känna Buddhas medkänsla och visdom. English: (Chapter 7) A Brief Talk about The Scripture of Forty-Two Chapters Said by Buddha
Om du tycker att den här artikeln är bra för människor, var god och dela den med dina vänner.
Med ditt stöd och donation skulle det göra världen bättre.
https://sweden-bvlwu.blogspot.com/2018/12/kapitel-7-en-kort-tala-om-skriften-av.html
submitted by TaoQingHsu to u/TaoQingHsu [link] [comments]


2019.09.13 15:48 TaoQingHsu (Kapitel 5) En kort tala om Skriften av fyrtiotvå kapitlen Sagt av Buddha


Qingming River Picture, Children's Arts Center, Taipei National Palace Museum, Taiwan
Medförfattare i tiden för Eastern Han Dynasty, Kina (AD 25 - 200 ): Kasyapa Matanga och Zhu Falan (som översatte den här skriften från sanskrit till kinesiska.)
Översättare i modern tid (AD2018: Tao Qing Hsu (som översatte den nämnda skriften från kinesiska till engelska.)
Lärare och författare för att förklara den nämnda skriften: Tao Qing Hsu
Kapitel 5: Korrigera skruven i goda gärningar
Buddhaen sade: "Människor har många fel, men vet inte att de ångrar sig, plötsligt låt deras hjärta vila och synderna kommer till kroppen. som vattnet återvänder till havet, blir djupt och brett gradvis. Om människor har fel, lösa dem själva och känna till misstaget, rätta till vice och göra det goda, skulle synderna försvinnas av sig själva; som sjukdomar orsakar det svettiga, läktas gradvis. "
Oavsett om statusen är ädel eller låg i de världsliga ögonen är människor inte heliga människor. Det måste finnas fel i livet. I kapitel fyra nämns om tio onda gärningar. Det är fel. Någon av dem är också en av de orsaker som kan leda till det dåliga resultatet i livet. Såsom att stjäla på grund av girigt hjärta kan det orsaka fattigdomsresultatet. Eller som att döda med hat, kan det orsaka resultatet av allvarlig sjukdom eller döende dåligt.
Lyckligtvis finns det alltid chanserna för oss att ångra våra fel. Men inte alla kan förstå denna möjlighet, för att de inte uppfattar sina egna fel. Hur illa är det att någon har gjort misstaget men de tycker fortfarande vad de har gjort är rätt. I historien kan vi hitta sådana personer mycket, som orsakar det tragiska världen, och slutligen är slutet på deras liv hemskt.
Synderna skulle orsaka återbetalningarna. Om människor inte vet att de ångrar sina fel kommer deras synder att komma till kroppen, såsom vattnet tillbaka till havet, djupt och brett gradvis. Det betyder att synderna och återfördelningarna skulle bli större och större.
Det finns en vers som sagt av Buddha:
Även om genom de hundra eonerna,
Den onda karma försvinner inte.
När orsaken är uppfylld av villkoret,
Personen måste fortfarande bära sin egen vedergällning av sig själv.
"Om människor har fel, lösa dem själva och känna misstaget, korrigera vice och göra det goda, skulle synderna försvunnas av sig själva; som sjukdomar orsakar det svettiga, läktas gradvis. " Det betyder att ångra våra fel och göra de goda sakerna, då kommer synderna inte att komma till vår kropp och någon retribution skulle inte dyka upp. Det är som att få en förkylning. Kallan skulle läktas gradvis när vi låg på en säng, täcka en sängduk och låt vår kropp svettas. Detta berättar också att det inte är svårt att lösa våra fel och göra det bra.
I buddhismen finns det grundläggande klassarbetet att lära Buddha för att bara komma igång, det vill säga att ångra våra fel för det som hände i vårt nuvarande liv och i vårt tidigare liv. I buddhismens begrepp måste alla vara ansvariga för och belasta resultatet av vad de har gjort. Den onda karmaen görs av vem, vilken person ska vara ansvarig för att eliminera sin egen onda karma för sig själv, för att den straff som orsakats av den onda karma inte skulle hända med någon annan, utan till själva döden.
När vi ångrar sig, ångrar vi oss inte mot buddhaens agent, såsom buddhistisk munk, men vi ångrar oss direkt till Buddha. För början lärare eller för eleven som inte kunde förstå Buddha-naturen under en lång tid, är Buddha någon annan. Så när de har gjort misstaget igen efter ånger, är de panik att be om att förlåtas av Buddha, eftersom de är rädda för att synderna kommer till deras kropp.
Men för dem som har förstått och insåg Buddha-naturen, är Buddha inte någon annan, men har varit konvergerad i sitt hjärta. Det är två i ett; de uppenbara varelserna är lika med Buddha. De som är i detta tillstånd är i grunden att ha gjort ånger för sina fel under en lång tid och sällan att göra misstaget igen.
Vilken vis buddhistisk munk eller non, eller den upplysta Buddha-läraren skulle inte ersätta Buddha för att förlåta någon. De har inte heller rätt att ersätta Buddha för att straffa någon, bara för att lärjungarna inte tror på vad de har lärt sig om buddhismen, eller de tror att lärjungarna förråder Buddha. Varför? I buddhismen är det första, inga argumentet en av Buddha-lagen. För det andra uppkommer eventuella resultat av personlig vedergällning från orsaken till sig själv . Att låta den personliga vedergällningen försvinnas beror bara på den personliga handlingen, som att korrigera vice och göra det bra.
Någon använder Buddha-lagen, såsom de tio goda dygderna, för att se andra fel när människor inte lyder de tio goda dygderna. När jag till exempel började lära Buddha hörde jag ibland någon att säga att några buddhistiska nonner hade kämpat med varandra i templet eller att någon av Buddha-läraren hade gjort mycket onda saker, som de negativa nyheterna .
Detta är att missbruka Buddha-lagen. Faktum är att Buddhas lag är att reglera sig själv, inte att reglera andra.Vare sig att lära sig Buddhas dygd eller inte kommer från självmotivationen, inte från kraften av andra. Så om man ska lyda de tio goda gärningarna kommer det från autonomi, inte från locket eller hotet eller våldet.
Ett land kan använda locket, hotet eller våldet för att tvinga folk att följa sin lands lagstiftning. Men, Buddha-lagen kan inte användas så. Om Buddha-lagen används så, skulle den bryta mot landslaget och också bryta mot Buddhas natur, medkänsla och visdom. Varför? Landsrätten är direkt för att reglera allmänheten, folket i landet. Men, Buddha-lagen används för den personliga andliga förbättringen, från självhjälpen för att hjälpa andra, från självförmånen till andra, och från självförverkligandet för att hjälpa andra att inse sig själva. Därför är det den mycket viktiga domen när vi valde en gemenskap av lärande Buddha. English: (Chapter 5) A Brief Talk about The Scripture of Forty-Two Chapters Said by Buddha
Om du tycker att den här artikeln är bra för människor, var god och dela den med dina vänner.
Med ditt stöd och donation skulle det göra världen bättre.
https://sweden-bvlwu.blogspot.com/2018/12/kapitel-5-en-kort-tala-om-skriften-av.html
submitted by TaoQingHsu to u/TaoQingHsu [link] [comments]


2019.09.13 14:50 TaoQingHsu (Kapitel 2) En kort tala om Skriften av fyrtiotvå kapitlen Sagt av Buddha

Buddhapärlor, medkänsla och visdom, Taipei National Palace Museum, Taiwan
Medförfattare i tiden för Eastern Han Dynasty, Kina ( AD 25-200): Kasyapa Matanga och Zhu Falan (som översatte den här skriften från sanskrit till kinesiska.)
Översättare i modern tid (AD2018: Tao Qing Hsu (som översatte den nämnda skriften från kinesiska till engelska.)
Lärare och författare för att förklara den nämnda skriften: Tao Qing Hsu
Kapitel 2: Skära av lusten och ingen krävande
Buddhaen sade: "De som går ut ur familjen blir Sramana , avskräcka lusten, avlägsna kärleken, känna igen källan till sitt eget hjärta, nå Buddhas djupaste princip, realisera lagen om att inte göra, ingenting har uppnåtts inuti, inget har krävts utanför, för att inte fästa tao i hjärtat, inte samla karma, har inga tankar, har nöje, icke-praktiserande, icke-bevisande, inte att uppleva successiva nivåer, men når sitt allra högsta tillstånd, kallas Dao. "
Så nu förklarade Buddha vad Dao betyder. Jag måste förklara den ursprungliga meningen med "Dao" i varje kapitel, för att de flesta bara läser en eller två av de tjugofyra kapitlen. Det tar mycket tid att läsa eller förstå hela kapitlen. Du kan hitta den breda meningen med "Dao" i introduktionen av denna Skrift. "Dao" översätts från kinesiska ord. Det är den ursprungliga meningen är vägen, vägen, vägen. Nu, vad Buddha förklarade om Dao är en av de breda och utvidgade betydelserna. Vi kan säga att definitionen av Dao av ​​denna Skrift kommer från Buddha. Om du vill acceptera det eller inte är ditt val.
Förr i tiden förvirrar betydelsen av Dao en hel del. Slutligen har jag funnit att det kan ges en hel annorlunda mening i olika situationer. Så, var inte bunden till en mening.
Faktum är, vad meningen med Dao i detta kapitel är Zen. Vad är Zen? Det är. Zen förvirrar också många människor. De förstår inte vad Zen är. När jag ännu inte har förstått vad som lär mig Buddha. Jag är ocksåförvirrad av Zen. "Zen" översätts också från kinesiska ord. Det är inte lätt att förstås av allmänheten. De som kunde förstå Zen och lägga den till övningen ligger nästan i närheten av Buddha. "Buddha" är ett namn som ges av människor, och det är inte myt. Betydelsen av "Buddha" är ett tillstånd. Den här meningen med Dao i detta kapitel är en av staterna "Buddha". Det finns också många olika namn som kan vara i stället för ordet "Buddha". Och de namnen har olika betydelser. Vissa av dem menar också de olika staterna "Buddha".
Så kanske vi har en fråga. Finns det bara en " Buddha" i världen? Nej. Finns det bara en "doktor" i världen?Nej. Då skulle vi veta att det finns en hel del Buddha i världen. Världen innehåller utrymme och tid. När det gäller utrymmet ingår det andra solsystem och planeter. När det gäller tiden omfattar det förflutna, framtiden och nutiden. I allmänhet finns Buddha i varje rum och tid. Antalet Buddha är ovärderligt. Faktum är att det vi har känt i vår värld är väldigt begränsat. Att det vi inte kan se eller vad vi inte kan höra betyder inte att det inte existerar, som ultraviolett ljus. Det finns många osynliga föremål eller orörd röst i världen. Oavsett om det är "dygdobjekt eller röst" eller "ont objekt eller röst", kunde vi inte bevisa att de inte existerar. Från buddhismens skrift kan vi hitta det här. Det är synd att de flesta aldrig känner till eller läser buddhismen.Trots att de känner till eller läser buddhismens skrifter, kunde de inte förstå Buddhas lärdom, såsom den ovan nämnda vad Buddha hade förklarat.
I världen finns det 99,99% människor som söker efter vad som finns och vill ha något i handen, som bra utbildning, bra titel eller karriär, berömmelse, makt, mycket pengar, kärlek, make eller barn, och så vidare.Ingen vill vara Buddha, för Buddha verkar alltid lära oss att ge upp det vi har bifogat. Har du dock någonsin tänkt att det som nämnts ovan hade ägt av Siddhartha, innan han lämnade sin familj. Och varför hans undervisning kunde stödjas proaktivt av människor i mer än två tusen år, efter att han hade upplyst och uppnått Buddhahood. Det är värt för oss att tänka och förstå dess mening, om du är intresserad.
Buddhaen sade: "De som går ut ur familjen blir Sramana , avskräcka lusten, ta bort kärleken, erkänn källan till sitt eget hjärta." Betydelsen av lust och kärlek i detta skrifter är smalare som nämns i första kapitlet. Det betyder att människor romantiskt gillar någon eller är sexuellt lockade. Om folk bifogar sådan lust och kärlek är deras tankar, sinne och hjärta begränsade. Det innebär också att människor skulle vara bundna till den lilla lusten och kärleken, och sålunda skulle många problem och lidande orsakas.
Först när människor avskurnar så liten lust och tar bort den lilla kärleken, är det möjligt för dem att permanent bo i tillståndet av ingen önskan och ingen kärlek och att uppleva tillståndet utan problem och ingen ångest. Sinnet och hjärtat skulle vara i renhet och fred. Varför? I vårt yttre skulle något objekt eller en situation inte orsaka vår uppmärksamhet eller bilaga. I vårt inre, eftersom det inte finns någon bilaga, skulle det inte uppstå några problem eller ångest längre.
Och då skulle den stora önskan och den stora kärleken uppstå, det vill säga att uppnå Buddhahood och att rädda alla känsliga varelser. Så, du kan tycka att det verkar överge något, men samtidigt verkar det ha det olika någonting. Vi kan kalla det som transformation eller sublimering.
För det andra, för att skära av lusten och att ta bort kärleken, skulle vi kunna känna igen källan till vårt eget hjärta. Som nämnts ovan skulle vi bo i tillståndet av ingen önskan och ingen kärlek. Att upprätthålla sådant tillstånd ständigt, det skulle vara möjligt för oss att känna igen källan till vårt eget hjärta, det vill säga tomheten. Hjärtat i tomhetens tillstånd är som universum som innefattar allt. Det är också som havet som kan innehålla alla varelser. Så är gränsen för hjärtat obegränsat.
"Nå Buddhas djupaste princip, uppnå lagen om att inte göra, ingenting har uppnåtts inuti, att inget efterfrågas utanför, för att inte fästa tao i hjärtat eller att samla karma, har inga tankar, har nej- gör icke-praktiserande, icke-bevisande, inte att uppleva de successiva nivåerna, men nå sitt allra högsta tillstånd "Har du funnit att ett sådant begrepp verkar bryta mot vår kunskap och vad vi har lärt oss från skolan och samhället. Så, om vi använder den tidigare kunskapen eller logiken som lärde oss från skolan och samhället att läsa detta kapitel, kunde vi absolut inte förstå meningen som sagt av Buddha. De flesta människor kunde inte förstå meningen som sagt av Buddha, de missförstår det till och med.
Vi kanske har en fråga. Varför hade Buddha Siddhartha inte lärt sig och talat om Buddha-lagen i nittiofem år, och vad han hade tänkt och vad han hade gjort under den här tiden? Vi kanske tycker att han har tänkt och gjort mycket, inklusive detta kapitel.
Tidigare lärde sig några människor om att inte tänka och inte göra, och föll i dödens tystnad, i fysisk och mental kropp. De förstod inte att meningen som sagt av Buddha är bara ett lärosäte Buddha. När de flesta människor har hört utan tankar, inte gör, och tomheten vet de inte vad de ska göra, för att de inte förstår Buddhas djupa princip. Vad är Buddhas djupa princip? I ett ord är tomhet och existens en. Eller, tomhet och icke-tomhet är en. När vi upplever och behåller tillståndet utan att tänka och inte gör det, kunde vi inse att någon tanke och något som görs inträffade från otänkta och obehagliga. Det är alltså någon situation eller någon sak eller någon existens som uppstått från tomheten, och slutligen skulle de återvända till tomheten.
Att sitta för meditation är ett sätt att uppleva otänkta och obehagliga. I det här ögonblicket är det möjligt för oss att kontakta och känna igen det riktiga jaget. Då skulle vi dessutom erkänna att vår tanke och handling inte längre skulle begränsas av det världsliga värdet eller medvetandet. För tillfället är det möjligt för vår mentala kropp att uppleva den verkliga friheten. Varför? Det världsliga värdet, utsikten eller medvetandet ställs av människan. Alla är fästade i människan, situationen, materien eller fenomenet. Dessa saker är obestämda, eftersom de uppträder från inifrån och utanför orsaker och förhållanden. När någon orsak eller tillstånd försvunnit, skulle inget världsligt värde, syn eller medvetenhet inte upprättas och skulle också försvinna. Det är därför som Buddha sa att allt fenomen är som illusionen. Om vi ​​bifogar sådan illusion, är vi som i mörkret och har inte visdom.
"Har ingenting uppnåtts inuti, inget har krävts utanför" Det betyder att vi inte bör fästa oss på något av vårt inre eller utsidan. Anledningen är precis som ovan nämnda.
"För att inte fästa tao i hjärtat eller att samla karma, har inga tankar, har inget." Även Dao som det som hade sagt i detta kapitel borde vi inte fästa det. Buddhaen sade det, oavsett Buddha-lagen eller Dao som nämnts, vilket är som en båt som används för att korsa floden av lidande. När vi väl har nått befrielsens frihet, behöver båten inte mer. I hjärtans tomhet finns det ingen Dao. Men Dao finns också där. Varför? När vi behöver det använder vi det. När vi inte behöver det sätter vi ner det. Det är därför att inte fästa tao i hjärtat.
"Inte heller för att samla karma" Karma betyder att en handling kan påverka sitt nuvarande liv och det framtida livet. Karmaen innehåller dygdkarmaen och den onda karmaen. De flesta känner till den onda karmaen. Bara få människor känner till dygdkarmaen. Såsom att bli en Sramana , och sätta Dao i praktiken, ses den som dygdkarma. Att göra de goda sakerna och hjälpa andra ses också som dygdkarma. Varför inte samla karma? Här betyder det dygdkarmaen. Det är att påminna Sramana att inte fästa sig vid dygdkarmaen.För att även om en person gör de goda sakerna och bifogar den, skulle det också orsaka besväret i hjärtat och bli ett hinder för att öva Tao. Med andra ord, att inte samla karma betyder att inte samla besväret.
" Har inga tankar, har inget att göra" Som vi nämnde ovan, på grund av att du inte tänkte och inte gjorde det, förstod illusionen av fenomen som uppstått från orsaker och tillstånd, när vi lämnar meditation av sittplatser, är några rätta tankar kunna hända, och vi kan göra några rätta saker, för att gynna andra och oss själva. Trots detta, kom ihåg vad Buddha hade sagt, för att inte samla karma. När vi har gjort något bra, lägg ner det och glöm det.
" Är icke-praktiserande, icke-bevisande, för att inte uppleva de successiva nivåerna, men nå det allra högsta tillståndet av alla." Det betyder inte att vi inte behöver träna Dao eller bevisa det. Det betyder att vi fortfarande måste träna Dao innan vi är i icke-praktiserande och icke-bevisande tillstånd. Såsom att klättra på berget måste vi gå uppåt till destinationen steg för steg. När vi når destinationen eller är vi på toppen av berget är det själv det bästa beviset. Det betyder att vi inte behöver öva mer när vi redan har praktiserat Dao helt. I den djupa meningen, när vi har erkänt kärnan i hjärtat, tomheten, och inser lagen om att göra det, harvi ingenting fått inuti, och vi behöver inget att kräva ute, vad ska vi öva? Vad ska vi bevisa? Ingenting skulle kunna träna och ingenting kunde bevisas. Att öva och bevisa är överflödig i sig .
Som nämnts i det första kapitlet nämnde det de successiva nivåerna av övningsstaten. Den sramanism är den högre nivån. Den Arhat är lägre än sramanism. I det första kapitlet nämnde man att Arhat måste gå 250 ordföranden. Men vi kan konstatera att det inte finns några föreskrifter som bör följas av Sramana . Varför?Svaret kunde hittas i innehållet som nämnts ovan.
”The sramanism inte uppleva de successiva nivåer, men når den egna upphöjda tillstånd av alla.” Thesramanism har redan visat sin frukt Dao förresten av ljudlösa och formlös. Om en person redan har varit på toppen av lycka och frihet, är det inte nödvändigt för honom att bevisa vilken nivå av salighet och frihet han är. Såsom vi redan har mycket lycka till, ska vi behöva bevisa hur många rikedomar vi är? Det är inte nödvändigt, för faktum är där inne.
Även om vi inte är buddhist munk eller Sramana betyder det inte att vi inte kunde eller inte får sätta Dao som sagt i praktiken. Den utåtriktade buddhistiska munken och den buddhistiska icke-munken kan vara annorlunda. Men deras hjärta och sinne med att öva Dao är ingen skillnad. I den moderna tiden bör kvinnorna inte uteslutas. Kön skulle inte vara hinder för att öva Tao och bevisa Dao. English: (Chapter 2)A Brief Talk about The Scripture of Forty-Two Chapters Said by Buddha
Om du tycker att den här artikeln är bra för människor, var god och dela den med dina vänner.
Med ditt stöd och donation skulle det göra världen bättre.
https://sweden-bvlwu.blogspot.com/2018/12/kapitel-2-en-kort-tala-om-skriften-av.html
submitted by TaoQingHsu to u/TaoQingHsu [link] [comments]


2019.09.13 14:47 TaoQingHsu (Kapitel 1) En kort tala om Skriften av fyrtiotvå kapitlen Sagt av Buddha

Japansk Buddhastaty, nåd och visdom, National Palace Museum, South House, Chiayi, Taiwan

Medförfattare på tiden för Eastern Han Dynasty, Kina ( AD 25-200): Kasyapa Matanga och Zhu Falan (som översatte den här skriften från sanskrit till kinesiska.)
Översättare i modern tid (AD2018: Tao Qing Hsu (som översatte den nämnda skriften från kinesiska till engelska.)
Lärare och författare för att förklara den nämnda skriften: Tao Qing Hsu
Kapitel 1: Gå ut i familjen och bevisa Dao-frukten
Buddhaen sade: "De som farväl deras familjemedlemmar, går ut i familjen, känner igen hjärtat, når roten till insidan, förstår lagen om att inte göra, kallas Sramana. De som alltid går de 250 ordförandena, är i renhet och rening när de går och stoppar, och utövandet av de fyra ädla sanningarna Dao blir Arhats. Arhats kan flyga och förändras, ha stora eons liv, kan bo och flytta i himlen och jorden. Nästa är Anāgāmi. Vid dödens ögonblick stiger deras andar över den nittonde himmelen, där de bevisar Arhatsna. Nästa är Sakridāgāmi, som vinner Arhat på en gång, efter att ha stigit upp till himlen en gång och återvänder till jorden en gång. Nästa är Srotāpanna, som bevisar Arhat, efter sju dödsfall och sju är födda. Att skära av kärlek och lust är som brutna lemmar som inte kan användas igen. "
Sramana, Arhat, Anāgāmi, Sakridāgāmi och Srotāpanna är alla sanskrit. De är separat avsedda för olika grader i samband med övningen av Dao. Sådana namn är alla differentierade och ges av människor. Att tänka på doktorns, masterns och kandidatens olika grad, vilka namn också differentieras och ges av människor. Jag hoppas att ett sådant exempel skulle få dig att förstå det.
"Gå ut i familjen" vilket innebär att en man lämnar sin familj för att bli en buddhistisk munk. Det finns två typer av att gå ut ur familjen. En är att formen av buddhist munk verkar gå ut i familjen, men hans hjärta är fortfarande i familjen. Den andra är att formen av buddhistisk icke-munk bor i familjen, men hans hjärta går verkligen ut i familjen, så är det sant och går ut i familjen. Det är oavsett vad formen är, att ens hjärta har gått ut ur familjen går verkligen ut i familjen.
Då kanske vi har frågor. Varför ditt hjärta vill gå ut i familjen? Finns det någon mening för? I kapitlet tjugotre i detta skrifter nämns det en av anledningarna. Konceptet med denna skrift är också lämpligt för kvinnor. Att ens hjärta går ut i familjen innebär att man lämnar tvånget, problem och lidande inträffade från familjen, för att inte lämna familjemedlemmarna. Den djupa ytterligare innebörden är att omvandla sådana tvång, problem och lidande till visdom för att göra oss och andra ha ett bättre liv.
I den antika och moderna tiden, när folk skulle gå ut i familjen för att bli munk eller non, skulle de först få tillåtelse från sina föräldrar. Det är för att respektera föräldrarna och tacka dem för att höja oss. Kinas senaste tid måste det också ha tillstånd från regeringen och måste registreras i regeringen, vilket är att undvika att den brottsliga personen undviker straff från lagen genom att gå ut ur familjen.
"Erkänna hjärtat, nå roten av insidan, förstå lagen om att inte göra" vilket innebär att erkänna att det inte finns något hjärta och inget sinne; allt sker från vårt hjärta och sinne. När vi har hjärta och sinne kommer allt då. När vi tar bort vårt hjärta och sinne elimineras allt. "Allt" betyder fenomenet, situationen, materien, föremålet och saker från vårt yttre och inuti. Vissa människor som har hört begreppet inget hjärta, inget sinne och inget medvetet, är rädda och olyckliga att skälla buddhismen. För i sin tanke och koncept, hur kan det vara möjligt att det inte finns något hjärta, inget sinne och inget medvetet? De kan inte förstå det.
En dag berättade Huike som var den andra grundaren av Zen i Kina den första grundaren Dharma, "Mästare, jag känner att mitt hjärta inte är i fred. Snälla hjälp mig att få mitt hjärta i fred. "
Grundare Dharma svarade honom: "Ge mig ditt hjärta. Jag hjälper dig att ha hjärtat i fred. "
Huike tänkte ett tag och svarade sedan på grundaren Dharma: "Mästare, jag kan inte hitta mitt hjärta."
Därefter svarade grundaren Dharma till honom: "Jag har redan hjälpt dig att ha hjärtat i fred."
Roten på insidan är tomhet. Att nå roten på insidan betyder att man når tomheten. Den underbara naturen av insidan är tomhet. Om vi ​​har ett sådant begrepp kommer vi att förstå betydelsen av att inte göra.
De flesta som har hört begreppet att inte göra i buddhismen är också rädda och olyckliga, eftersom de har mycket negativ tanke och missförstånd om det. Så småningom, i en viss situation är det inte bättre att göra något än att göra, har du någonsin tänkt på det? No-doing är ett tillstånd som är oro för nejhjärtat och tomheten. I detta tillstånd och ögonblick kommer vår fysiska och mentala kropp att vara i tillståndet av fred, tystnad och hälsa. Det är Nirvana. Målet att öva Tao är Nirvana. Det är inte en kort känsla. Det borde vara ett stabilt och kontinuerligt tillstånd, vilket är den stora meditationen. I sådant tillstånd kommer det att bli grunden, som vi kan göra och tänka på några positiva sätt för att hjälpa och gynna oss och andra.
Allt som ökar Tao syftar till staten Nirvana. Det finns många olika sätt att träna Dao. Att recitera eller sjunga namnet Fo eller Pusa, eller att läsa buddhismens skrift, eller att tänka på Buddhas undervisning, och till sittplats för att meditera, är alla ett av sätten. (Fo är Buddha, Pusa är Budhisattva .) Denna del är att hjälpa och gynna oss själva. När vårt hjärta är rent, rent och fredligt, har vi således styrkan att hjälpa och gynna andra, vilket är den djupare inlärningen.
"Erkänna hjärtat, nå roten av insidan, förstå lagen om att inte göra" är högre grad i att öva Tao. Mannen som är i sådant tillstånd heter Sramana. Före ovan nämnda tillstånd, kanske han någonsin gjort följande saker.
"De som alltid går de 250 ordförandena, är i renhetens och renhetsstaten när de går och stoppar, och utövandet av de fyra ädla sanningen Dao blir" Arhats ". Det betyder att buddhistiska munkar måste lyda de 250 förordningarna . Och oavsett vad de ska ha det bra för att gynna sig själva och andra, eller stoppa de onda saker som inte skadar sig själva eller andra, de borde vara i renhetens och rensningens tillstånd i hjärta och sinne.
Vi är inte buddhistiska munk, så vi behöver inte lyda 250 ordföranden. Men det inspirerar oss. När vi gör de goda sakerna och inte gör de onda sakerna, bör vi också behålla renheten och reningen i hjärta och sinne. Det betyder att vi bör ta bort girig, hat, dumhet och förälskelse, från hjärta och sinne, för att dessa saker skulle förfina vårt hjärta och sinne och låt oss få den negativa tanken. Om de avlägsnas kommer vi att vara i ljusstyrkan, ha det fridfulla sinnet och den positiva tanken, till gagn för oss och andra.
"Utför de fyra ädla sanningens Dao." Det betyder att att sätta de fyra ädla sanningens Dao i praktiken är ett av villkoren för att bli Arhat. De fyra ädla sanningarna är lidande, aggregerande, eliminering och Dao, vilka är orsakerna och förutsättningarna för att uppnå Buddhahood. Liderna är orsaken. Aggregatet och Elimineringen är villkoren. Dao är villkoret och resultatet. "Dao" översätts från kinesiska ord. Dess ursprungliga mening är vägen. Och dess innebörd utvidgas till att utöva sanningen.
Den första orsaken och villkoret att gå in på Buddhas väg är att uppleva vårt inre, såsom smärta orsakad av vår kropp eller något tryck som orsakas av vårt liv eller någon psykisk sjukdom som orsakas av vår giriga, hat, dumhet och förälskelse.
Den andra orsaken och villkoret att gå in på Buddhas väg är att uppleva och finna att vårt inre insamling kontinuerligt aggregeras. De flesta människor har inte sådan uppfattning. Varje lidande är lätt att glömma av människor. När något lidande är minnet av dem, vad de har tänkt är att de är den förföljda personen, allt sitt inre lidande orsakas av andra. Så de vill hämnas för att eliminera sitt lidande. Sådan tanke strider mot Buddhas väg.
När vi uppfattar och finner vårt inre insamling aggregeras kontinuerligt, följer vi Buddhans väg för att eliminera vårt inre. Det betyder att man går in i Buddhas väg är ett sätt att eliminera vårt inre lidande. Då kan vi få frågor, vad är Buddhas väg? Definitionen av Buddhas väg är bred och oändlig. Poängen är i denna Skrift. För det andra är den största punkten i The Supreme-Wisdom Hearts Skrift som du kan hitta och läsa i min blogg. Det är svårt för allmänheten att förstå Högsta Visdomshärets Skrift. I ett ord är grunden för Buddhas väg självupplevande, självkontrollande, självbefriande och självdisciplin.
Så när vi "går" på Buddhas väg betyder det att vi sätter sanningen eller Buddha-lagen som lärde Buddha in i praktiken. Vi ger det ett namn som "Dao" (eller "Tao").
"Arhats kan flyga och förändra, ha stora eons liv, kunna bo och flytta i himmelen och jorden." Det betyder frigörelse och frihet om personligt liv och handling. Det betyder också att Arhat kan bestämma sin egen livslängd och kan bestämma var man ska bo, eller var man ska födas, himlen eller jorden. För det andra, oavsett var Arhat går eller bor, är de osynliga väktarna alltid bredvid Arhat för att skydda den, eftersom andarna och spöken i himlen och jorden skulle flyttas av Arhats dygd och skulle lova att bli förmyndare att skydda Arhat. Arhatsna inkluderar män och kvinnor. I en del skrifter kallas Bodhisatta också som Arhat, som äger oföränderlig salighet på grund av Arhats dygd.
Det är verkligen bortom vår kunskap och erfarenhet. Men det betyder inte att sådan Arhat inte existerar, för vi kan inte bevisa att sådan Arhat existerar, och vi kan inte heller bevisa att sådan Arhat inte existerar. Det är mer som den personliga transcendental-erfarenheten. När vi blir Arhat eller när vi träffar Arhat är det mycket personligt transcendental-erfarenhet.
När en person har ovannämnda praktiserande erfarenhet, ger vi det ett namn som "Arhat". "Arhat" är sanskrit.
"Nästa är Anāgāmi. Vid dödens ögonblick stiger deras andar över den nittonde himlen, där de bevisar Arhatsna. "Det betyder att en person är vid dödens stund, sin anda bor i eller över den nittonde himlen och i vilken den visar frukten av Arhat. Därefter ges det ett namn som "Anāgāmi", som är sanskrit.
Det finns trettiotre himlar som nämns i buddhismen. De är mer som de olika dimensionella utrymmena, enligt vår förståelse i modern tid.
"Nästa är Sakridāgāmi, som vinner Arhat på en gång, efter att ha stigit upp till himlen en gång och återvänder till jorden en gång." Det innebär att en sådan person utövar Buddha-lagen och reinkarnerar i himmel och jord en gång en gång. Och då får den frukten av Arhat. Vi ger en sådan person ett namn som "Sakridāgāmi", som är Sanskirt.
"Nästa är Srotāpanna, som bevisar Arhat, efter sju dödsfall och sju är födda." Det betyder att en sådan person utövar Buddha-lagen och måste uppleva reinkarnationen i sju gånger i himmel och jord. Och då får den frukten av Arhat. En sådan person får ett namn som "Srotāpanna", vilket är Sanskirt.
I buddhismen finns det ett sådant begrepp att det finns oföränderliga reinkarnationer för en andes anda, till exempel en ande i ett hjul, där de sex vägarna ingår, vilka tre hör till bra vägar och tre hör till onda vägar. De tre goda vägarna är Banhisattva, Ashura och Human. De tre onda banorna är spöken, djur och helvete. Att andan reinkarnerar i de sex vägarna genom varv är precis som ett hjul som surrar kontinuerligt och lämnar aldrig det svängande hjulet. Först när andan går in på Buddhas väg, finns det chansen att lämna det svängande hjulet.
"Att skära av kärlek och lust är som brutna lemmar som inte kan användas igen." Definitionen av kärlek och lust här är smalare, vilket innebär att människor romantiskt gillar någon eller är sexuellt lockade. Kärlek och lust skulle påverka människors känslor och tankar. Vissa människor använder sin kärlek och önskan att styra andra. Men vissa människor är sålunda kontrollerade i åtanke. Oavsett vilken, deras hjärta och sinne är inte befriade och inte lediga. När deras kärlek och lust inte är nöjda, förekommer således den irrationella tanken och beteendet. Oavsett hur de är, kan deras hjärta och sinne bli skadade. Men någon har en sådan situation.Buddha anser sådana personer som dumhet och förälskelse, och sådana personer är således i tillståndet av ingen ljushet.
Att krossa kärlek och lust är som brutna lemmar innebär att en person borde ha beslutsamhet att träna Dao.Låt inte kärleken och lusten bli ett hinder i att öva Tao.
Men det ovannämnda är en av Buddha-lärorna. Det finns djupet och en annan Buddha-undervisning. Det är inte nödvändigt att avskärma kärleken och lusten. Varför? Det finns ingen kärlek och lust i grunden, när vi helt förstår själv-själv och tomhet. Vår kärlek och lust uppträder och lockas från utsidan. Om vi ​​förstår tomhetens ute och inne, var hittar kärleken och lusten att bli avskuren? Men ett sådant begrepp är svårt att förstå av Arhat, för att inte tala om vanliga människor. Det kan vara möjligt att förstå när vi gör den djupa meditationen. Om vi ​​inte har sådan visdom, är vi bättre att skära av kärlek och lust när vi har beslutsamhet att öva tao. I en sådan situation är kärleken och lusten inte riktig, eftersom de är illusion. Men de vanliga människorna ser dem som verkliga. English: (Chapter 1)A Brief Talk about The Scripture of Forty-Two Chapters Said by Buddha
Om du tycker att den här artikeln är bra för människor, var god och dela den med dina vänner.
Med ditt stöd och donation skulle det göra världen bättre.
https://sweden-bvlwu.blogspot.com/2018/12/kapitel-1-en-kort-tala-om-skriften-av.html
submitted by TaoQingHsu to u/TaoQingHsu [link] [comments]


2019.09.13 14:44 TaoQingHsu (Prolog) En kort tala om Skriften av fyrtiotvå kapitlen Sagt av Buddha

Buddhastaty, medkänsla och visdom, Taipei National Palace Museum, Taiwan
Medförfattare i tiden för Eastern Han Dynasty, Kina ( AD 25-200): Kasyapa Matanga och Zhu Falan (som översatte den här skriften från sanskrit till kinesiska.)
Översättare i modern tid (AD2018: Tao Qing Hsu (som översatte den nämnda skriften från kinesiska till engelska.)
Lärare och författare för att förklara den nämnda skriften: Tao Qing Hsu
Innehållet
Prolog
Den världsberömda, som uppnått Buddhahood, gjorde en sådan meditation, att det var den bästa segern att lämna bort från önskan, att vara i tystnadens tillstånd. Bostad i den stora meditationen, som erövrade alla vägar av demoner, svängde Buddha de fyra ädla sanningen i de rådgivande trädgården och räddade Ajñāta Kaundinya och så fem personer som hade bevisat frukten av Dao.Det fanns också olika frågor som sagt av Bhikkhu som frågade Buddha om framåt och stopp.Lärandens undervisning och uppmaning låter dem upplysa en för en. När man höll handflatar ihop lovade de respektfullt att följa den världsherriga människans uppmaning.
Denna prolog införde orsaken, tillståndet och situationen om ordstävet för de följande tjugofyra kapitlen.
"Den världsberömda", som är ett av de tio namnen på Buddha, är att de buddhistiska lärjungarna respektfullt kallar sin lärare, Buddha Sakyamuni , när de lär sig och pratar om Buddhas övning eller undervisning med sin lärare. Varför det kallas "den världsberömda", för att Buddha äger många dygder som är uppskattade av allmänheten, det vanliga folket och de heliga i världen och folket i himlen. Efter att Siddhartha hade dött kallar allmänheten respektfullt honom som Buddha Sakyamuni , det visas speciellt i den kinesiska skriften för buddhismen. Upplyst folk skulle inte kalla sig själva som Buddha eller den världsherrerade. Varför? Tänk på det.
"Att ha uppnått Buddhahood" betyder det Siddhartha hade upplyst och befriat från allt världsligt lidande, kunnat tala om Buddha-lagen för allmänheten och rädda folket som lider.
"Made such meditation" betyder att han satte sig under Bodhi-trädet och djupt tänkte hur man skulle rädda människorna som lider.
"Att gå bort från önskan att vara i tystnadens tillstånd är den bästa segern." Vi kan konstatera att tanken på Buddha Sakyamuni skiljer sig från det vanliga folket. De flesta tror att att ha familj, auktoritet, rikedom, hög status på jobbet eller i samhället, vilket är att de har fördelarna mer än andra, är segern. Om de vill ha så många saker, måste de ha en stark önskan för dessa saker och måste ha en flexibel social färdighet, annars skulle de inte nå framgången. Men Buddha Sakyamuni trodde det Att lämna sig från önskan att vara i tystnadens tillstånd är den bästa segern.
Med andra ord, det vill säga ingen konkurrens, ingen kamp, ​​inget argument och inget hjärta för att uppnå den världsliga framgången, är den bästa segern. Från vi är ett barn, att det vi utbildas implanteras begreppet framgång om tävlingen, striderna och argumentet för vårt bättre liv, oavsett om vi är i skolan eller i samhället. Det verkar som om vi inte gör sådana saker, kommer vi att vara en förlorare i vårt samhälle, i världen och i hela vårt liv. Och det verkar som om det inte finns några sådana begrepp för våra barn eller allmänheten, kommer vårt land att förlora konkurrensens kraft i världen. Ett sådant begrepp gör många barn och människor är i tillstånd av ångest, rädsla, lidande och sulk, och få dem att ha sjukdom i fysisk och mental kropp. Då måste vi uttömma människors fysiska och andliga styrka och hälso- resurser och spendera mycket tid att behandla dessa människor.
Därför kan du observera att det sekulära konceptet som anses vara rätt, smart och seger av allmänheten tänkas av Buddha Sakyamuni som ingen ljusstyrka. Med andra ord, vad är tanken på det vanliga folket mörkret och dumheten.
Många människor tror att ett sådant begrepp av buddha Sakyamuni kommer inte vara positivt och kommer att låta sina barn eller människor förlora tävlingen för sitt liv i världen. Jag måste säga att de alla missförstår Buddhas undervisning. I själva verket sker positiva önskan från no - begär och från staten av tystnad. Varför?Om buddha Sakyamuni hade ingen önskan, hur kunde det vara möjligt för honom att tala om Buddha-lagen i 49 år och att rädda kända varelser för att befria från lidandet? Med andra ord hade hans önskan sublimerats av sig själv. Då kanske vi har frågor. Vad är skillnaden mellan hans önskan och det vanliga folks önskan? Eller vad är lusten om Buddhas undervisning? Tänk på det. Ur det här skriften kan du hitta det.
I den smala förklaringen betyder lusten filth som den giriga för pengar, älskar den erotiska, och så höll folket hat, arrogansen och den un-trusting som skulle förfina vårt hjärta så att vi skulle skada oss själva och andra, och få oss att lida Så motiveringen av en sådan önskan är själviskhet. I en sådan situation är hjärtat som stora vågor, hur kunde det vara i fred? Att lämna sig bort från en sådan önskan skulle det inte finnas någon ångest.Vårt hjärta skulle vara i fred och tystnad, vilket innebär att hjärtat är klart, rent och rent.
"Bostad i den stora meditationen som övervinner alla demonernas vägar" vilket innebär att när Siddhartha bodde i den stora meditationen under Bodhi-trädet ville demonen i himlen testa honom och veta om Siddhartha hade eliminerat lusten i hjärtat eller inte . Därefter förvandlade demonen sina familjemedlemmar till tre vackra tjejer, som lockade Siddhartha med sin skönhet och sexiga. Siddhartha lurades inte av dem.Tvärtom assimilerade Siddhartha dem. Och då blev demonen i himlen tillhängande för att skydda och behålla buddhismen och dess skrifter.
"Buddhaen svängde lagen om de fyra ädla sanningarna i deer-vilda trädgården", vilket betyder att Siddhartha talar om buddahoven i samband med de fyra ädla sanningarna, vilket betyder att lidandet, ackumuleringen, elimineringen och Dao . I buddhismen innebär att vrängslagen innebär att man lär eller talar om buddha-lagen. Siddhartha i den djupgående kontemplationen hade funnit att de uppenbara varelserna lidit och ackumulerar lidandet varje dag. När de har en tanke att eliminera sitt lidande, skulle de gå in i Dao för att befria sig från lidandet, vilket innebär att de skulle gå in på Buddhas väg.
När det gäller lidandet, är det åtta lidande som nämns, som är livets lidande, åldrande, sjukdom, död, avgår från den älskade eller den älskade lämnar, möter varandra i hat, krävande som inte kunde vara nöjda och lidandet av flammande i fem aggregeringar.
Sådana lidanden skulle ackumuleras dag för dag och därmed öka vår ångest. Först när vi känner en sådan ångest, skulle vi ha en tanke att eliminera lidandet. Det är således möjligt för oss att öva Tao och bevisa Dao, vilket innebär att befria oss från lidandet och dessutom hjälpa andra att befria sig från lidandet.
Deer-Wild Garden ( sanskriten är mṛgá-dāva ) är en berömd plats i Indien. I legenden var det två Pusa som förvandlades till att vara Hjortkung och att erbjuda sig till Människokongen för att skydda hjortbesättningen.Människa-kungen lovade och byggde en trädgård för att skydda hjortbesättningen. Så kallades platsen Deer-Wild Garden. Det är första platsen som Siddhartha whirled Law-Wheel, varför det är så känt.
"Sparad Ajñāta Kaundinya och så fem personer som hade bevisat frukten av Dao. " När Siddhartha hade upplyst under Bodhi-trädet trodde han vilken man kunde räddas. Då tänkte han på de fem personerna, vilka var hans släktingar och hans beskyddare att göra med honom för att träna Dao. Ajñāta Kaundinya är en av dem. De hade upplevt asketiska övningen tillsammans. Men Siddhartha finner äntligen att asketiken inte fungerade för upplysning. Siddhartha accepterade då mjölkoffret av en tjej. Ajñāta Kaundinya och så fem personer trodde att Siddhartha gav upp asketren och lämnade honom. Efter att Siddhartha accepterade mjölkoffret av en tjej, återvände han tillbaka Bodhi-trädet och satte sig ner för att meditera kontinuerligt.Sedan på en natt hade han helt upplyst. Därefter pratade han om den första skriften "Skriften i storriktad - allmänt - Fo - blomma - högtid " som sanskrit är mahā-vaipulya-buddhâvataṃsaka-sūtra . Detta är en fantastisk skrifter. Det är emellertid synd att det är svårt att förstå det vanliga folket. Så han var tvungen att prata om vad det vanliga folket kunde acceptera och förstå, såsom det här skriften.
Ajñāta Kaundinya och så fem personer var de första som skulle bli räddade av Siddhartha och blev hans första lärjunge, som hade bevisat frukten av Dao. Det betyder att de har uppnått frukten av Arhat . Så när vi är upplysta, vem kommer att räddas av oss? Naturligtvis kommer våra familjemedlemmar eller släktingar att vara de första. Då, hur dessa människor ska upplysas? När du noggrant läser, förstår och inser det här skriften, kommer du att veta.
"Det fanns också olika frågor som sagt av Bhikkhu som frågade Buddha om framåt och stoppa." Bhikkhu är sanskrit. Det betyder buddhistisk munk. Det hade också betydelsen av att bryta genom det onda i hjärtat, skrämmande demonen, rena för att lyda förordningarna, och tiggeringen som betyder att de utövar Dao för att skära av sina problem, för att erövra demonen inuti och utanför, att lyda Förorden med rent hjärta, och att begjuta mat för att behålla sitt liv för att öva Tao och eliminera det giriga hjärtat.
Det onda i hjärtat och demonen inom och utanför betyder problem och lidande i hjärtat. Go-ahead och stoppet är relaterat till hur man sätter Dao i praktiken, vad ska fortsätta och vad som bör stoppas när man övar Dao, vilket också nämns i detta skrifter.
" Den världsherriga människans lärande och uppmaning låter dem upplysa en efter en. Genom att lägga handflator ihop lovade de respektfullt att följa den världsherriga sin uppmaning. "Så om du helt hade förstått och insett det här skriften, kan du bli inspirerad eller upplyst precis som de buddhistiska munkarna. English: (The Prologue)A Brief Talk about The Scripture of Forty-Two Chapters Said by Buddha Om du tycker att den här artikeln är bra för människor, var god och dela den med dina vänner.
https://sweden-bvlwu.blogspot.com/2018/12/prolog-en-kort-tala-om-skriften-av.html
submitted by TaoQingHsu to u/TaoQingHsu [link] [comments]


2019.09.13 14:19 TaoQingHsu Guds visdom och välvilja att befria människor från lidande

Buddhastaty, medkänsla och visdom, Taipei National Palace Museum, Taiwan

Introduktion
Det talar om hjärtat av medkänsla och visdom,
och genom att uppleva de världsliga ljud som är lidande,
att tillämpa visdom för att hjälpa dem.
Detta kapitel är inspelat av Buddha Shakyamuni och hans lärjunge,
Pusa Endless-Meaning, för tjugofem hundra år sedan.
Deras historia, omgivningar, bakgrund och kultur kan vara annorlunda med oss.
Speciellt är det väldigt annorlunda än vad vi har levt och vad vi har känt nu.
Men hjärtat av vänlighet och medkänsla som nämnts är
oförändrad permanent.
Därför kan detta kapitel sprida sig genom åldrarna och
låt folk flytta och förändra sitt liv.
Att utvidga sin mening i modern tid är fortfarande lämplig för oss.
"Pusa" översätts från kinesiska ord. Det förkortar "Bodhisattva".
Du kan kalla det som "Busa". Det innebär att väcka alla känsliga varelser genom sin förverkligande av sanningen.
Det är, när jag blir upplyst, tänker jag också på sätt
att upplysa varje sentient varelse.
En dag, om du vaknade och inser sanningen,
du skulle ha förmågan att hjälpa andra att bli upplysta, du var sålunda en Pusa också.
"Pusa" presenterar som respekt för den person som kunde rädda andra för att befria från lidandet. En titel ges av människor.
Det är som en titel som vi kallar någon som "läkare" eller "professor".
Faktum är att det inte finns någon titel eller namn i tomheten. Titel eller namn är bara för identifiering.
Varje namn Pusa har sin betydelse i den buddhistiska skriften. Det nämns till exempel tre Pusa i detta kapitel. En är Pusa Endless-Meaning. Det kan också kallas ändlös-menande Pusa. Det betyder att Pusa inser att något eller något ord har oändlig mening. Det betyder också att Pusa har förstått betydelsen av tomhet, för i tomhetens kropp har den den oändliga meningen och betydelsen av något eller något ord kan förlängas oändligt.
Den andra är Pusa World-Sounds-Perceiving. Nu finns det en Pusa vars namn är World-Sounds-Perceiving. Det kan också kallas världsljud-uppfattande Pusa. Varför Pusa heter World Sounds-Perceiving är en av de viktigaste punkterna i detta universella dörrkapitel. Kort sagt betyder det att Pusa uppfattar de ljud som finns i världens lidande.
En annan är Pusa Flatland-Holding. Det nämns i sista stycket. Varför heter det Flatland-Holding? I ett ord, genom att fylla och hålla landet för att vara platt, insåg det att det finns fred och sant jämlikhet i sitt hjärta, liksom i allas hjärta.
Den andra nyckelfunktionen är "universell dörr", vilket innebär en bred och harmonisk lagsdörr för att universellt assimilera och hjälpa alla kända varelser att räddas från allt världsligt lidande.
Jag föredrar att använda "det" för att nämna Pusa World-Sounds-Perceiving i den här artikeln. Pusa World-Sounds-Perceiving har ingen form eller ingen kropp. Det är faktiskt producerat från tomhetens kropp, som är gränslös eller gränslös. Det är därför det kan omvandlas till att vara som någon form eller något organ vid vilken tidpunkt som helst. Det är verkligen otroligt och verkligen bortom vår kunskap, förståelse och erfarenhet. Under antiken, eller under Buddha Shakyamunis tid, eller i Tibetan, eller i Kinas tidiga tider, är Pusa World-Sounds-Perceiving formen som manlig. Men i nuvarande tider, i Kina eller Taiwan, är Pusa World-Sounds-Perceiving mestadels form som kvinnlig. Emellertid är dessa former för det mesta kopplade till mänsklighetens preferens.
Pusa World-Sounds Perceiving är Pusa Self-Ease-Perceiving, som nämns i artikeln "En kortfattad prat om högsta visdoms hjärta". Båda är en, Bodhisattva Avalokitesvara, i sanskrit. De två namnen är översatta från sanskrit till kinesiska. Att använda det olika namnet kan motsvara meningen med artikeln.
Vi märker att det finns sekvensen. I Högsta Visdomshjärtets Skrift övar Pusa djupt den högsta visdomen, reflekterar och uppfattar att de fem Aggregaten är alla tomma, och är således fria från allt lidande. Från nämnda artikel noterar vi att den befriat från det världsliga lidandet och uppnått den högsta visdomen. Det hjälper oss att förstå följande kapitel. Från den här artikeln inser vi nu varför Pusa World-Sounds-Perceiving har den underbara makt att assimilera och hjälpa människor som är i det världsliga lidandet. Vi vet att vi bara befriat från vårt lidande och uppnådde den högsta visdomen så att vi kunde få möjlighet att hjälpa andra att befria från sitt lidande.
"Pusa World-Sounds-Perceiving in Universal Door-kapitlet" är det tjugofemte kapitlet i Wondrous-Law-lotus Scripture. Du hittar hela kapitlet och artikeln i min blogg. Jag översätter det från kinesiska till engelska och visar betydelsen så att vi kan förstå det enklare. Den kinesiska versionen av Wondrous-Law-lotus Scripture är översatt från sanskrit till kinesiska. Den kallas "Sad-dharma Puṇḍárīka Sūtra" i sanskrit.
Mer läsning ...
English: The god of wisdom and benevolence to liberate human beings from suffering
https://sweden-bvlwu.blogspot.com/2018/11/en-kortfattad-prat-om-pusa-world-sounds.html
submitted by TaoQingHsu to u/TaoQingHsu [link] [comments]


2019.09.13 14:09 TaoQingHsu Är du glad?


Turn Heart Bottle, Children's Recreation Center, Taipei National Palace Museum, Taiwan
Enligt forskningen är det svårt att arbeta med dumma människor på arbetsplatsen för hjärtinfarkt. Med andra ord kan vi komma överens med dumma människor i livet, lätt att leda till våra personliga känslor, arg och olycklig, på grund av tankar och beteenden hos dårar. Allvarligare, det kommer att leda till vår personliga död.
Den dumma personen som nämns här behöver inte nödvändigtvis en låg IQ och en låg socioekonomisk status. Strikt definierade, dumma människor betyder människor som saknar visdom och kunskap. Om de flesta människor vi möter med varje dag är sådana dumma människor, tror du att vi kommer att vara lyckliga? Om dessa människor är familjemedlemmar, vänner, klasskamrater, lärare, chefer, anställda, kollegor och till och med politiker runt omkring oss, var vänlig notera att politiker också övervägas. Kommer vi att vara lyckliga med dem varje dag? Politikernas åsikter och beslut påverkar våra liv hela tiden. Dessa politikare innehåller också utländska siffror. Deras synpunkter och beslut påverkar också våra liv indirekt. Några dumma idéer och beslut, inklusive trovärdiga idéer, är orsaken till vår olycka.
Det finns två slags dårar, en är någon annan och den andra är sig själv.
Om du är olycklig på grund av andras dumhet är det din egen dumhet. Så hur gör du dig lycklig? Först, hjälp dig att komma ut ur dumhet. För det andra hjälper andra att komma ut ur dumhet.
Hur kan jag hjälpa mig att komma ur dumhet? Lär dig djupt i visdom, bred kunskap och utveckla ett brett sinne och utöva en hälsosam kropp. På grundval av detta har vi möjlighet att hjälpa andra att komma ur dumhet.
Om du är klok, kommer du inte att vara upprörd och lurad av dumma människor, och du kommer inte att vara arg på de dumma människornas tankar och handlingar, och du kommer inte att dö för det. De flesta människor är kloka, och individer är glada. Familj, samhälle, land och världen är naturligt fredliga och stabila.
Det kan finnas ett misstag i översättningen, ledsen. Vänligen se den engelska versionen. Are you happy?
Om du tycker att artikeln är bra för folket, var god prenumerera på den här bloggen och dela den med dina vänner.
submitted by TaoQingHsu to u/TaoQingHsu [link] [comments]


2019.08.13 15:03 TaoQingHsu Är du glad?

Enligt forskningen är det svårt att arbeta med dumma människor på arbetsplatsen för hjärtinfarkt. Med andra ord kan vi komma överens med dumma människor i livet, lätt att leda till våra personliga känslor, arg och olycklig, på grund av tankar och beteenden hos dårar. Allvarligare, det kommer att leda till vår personliga död.
Den dumma personen som nämns här behöver inte nödvändigtvis en låg IQ och en låg socioekonomisk status. Strikt definierade, dumma människor betyder människor som saknar visdom och kunskap. Om de flesta människor vi möter med varje dag är sådana dumma människor, tror du att vi kommer att vara lyckliga? Om dessa människor är familjemedlemmar, vänner, klasskamrater, lärare, chefer, anställda, kollegor och till och med politiker runt omkring oss, var vänlig notera att politiker också övervägas. Kommer vi att vara lyckliga med dem varje dag? Politikernas åsikter och beslut påverkar våra liv hela tiden. Dessa politikare innehåller också utländska siffror. Deras synpunkter och beslut påverkar också våra liv indirekt. Några dumma idéer och beslut, inklusive trovärdiga idéer, är orsaken till vår olycka.
Det finns två slags dårar, en är någon annan och den andra är sig själv.
Om du är olycklig på grund av andras dumhet är det din egen dumhet. Så hur gör du dig lycklig? Först, hjälp dig att komma ut ur dumhet. För det andra hjälper andra att komma ut ur dumhet.
Hur kan jag hjälpa mig att komma ur dumhet? Lär dig djupt i visdom, bred kunskap och utveckla ett brett sinne och utöva en hälsosam kropp. På grundval av detta har vi möjlighet att hjälpa andra att komma ur dumhet.
Om du är klok, kommer du inte att vara upprörd och lurad av dumma människor, och du kommer inte att vara arg på de dumma människornas tankar och handlingar, och du kommer inte att dö för det. De flesta människor är kloka, och individer är glada. Familj, samhälle, land och världen är naturligt fredliga och stabila.
Det kan finnas ett misstag i översättningen, ledsen. Vänligen se den engelska versionen. Are you happy?
Om du tycker att artikeln är bra för folket, var god prenumerera på den här bloggen och dela den med dina vänner.
https://sweden-bvlwu.blogspot.com/2019/05/ar-du-glad.html
submitted by TaoQingHsu to u/TaoQingHsu [link] [comments]


2018.06.23 12:46 character_one Det sägs att cannabis ökar risken för psykos, men det finns ingen diagnos som heter psykos. Sedan 1990 räcker det enligt WHO, FN's organ, att det förekommit hallucinationer eller vanföreställningar. I direkt följd av droger kallas det för kort reaktiv psykos. Är i regel övergående. mer info+källor.

Lång skrivelse som innehåller viktig information om mänskligt lidande i Sverige och för att bättre förstå sig på ämnet cannabis, psykiatrin och psykoser.
Efter att ha läst texten kommer du bättre att förstå varför cannabis och dess antipsykotiska effekt i ämnet CBD är ett bättre alternativ än i princip alla nuvarande och tidigare behandlingar som har tvingats på den psykiskt sjuka delen av våran befolkning senaste 100 åren.
Det som kommer tas upp nu är ett väldigt känsligt ämne, även om du kanske inte förväntar dig det från att ha läst titeln.
Det handlar inte bara om cannabis möjliga koppling till psykos (1) baserat på Peter Allebäck och Sven Andréassons propaganda-forskning första i 1987 (2) utan även sambandet mellan cannabis och psykossjukdomar samt att vi kommer gå in på ämnet svensk psykiatri, som är mer beklagligt än vad man kan tro om man ser på hur psykiatrin presenterar sig idag.
Eftersom att vi är med i FN, föresten precis som Kanada som nyligen legaliserat cannabis (3), så säger regeringen att vi följer världshälsoorganisationens (WHO:s) klassificeringssystem av olika diagnoser (4), WHO som också klassificerar cannabis, det är enligt deras rekommendationer och förklaringar att Cannabis CBD är en drog med medicinska egenskaper utan missbrukspotential eller chans för skador (5), det är därför Sverige delar ut CBD medicin i fler fall som media presenterat det. (6) i svt artikel om CDB-oljan länkas pågående och avklarade kliniska studier om dess inverkan på bland annat vid psykossjukdomar som schizofreni. (7) Kan behöva sökas för att hitta hela studierna.
Psykosdiagnoser är så odefinierade och oförstådda av läkekonsten, och de behandlas på ett sätt som läkarna inte förstår effekten utav, och det sker som om det vore det enda och bästa alternativet.
Ur läkartidningen, 2015: "En av vår tids största ojämlikheter drabbar dessa personer på oriktiga grunder: De har svårt att få tillgång till rätt hälso- och sjukvård, vilket bidrar till att de dör 15–20 år tidigare än befolkningen i övrigt. ... Sist men inte minst bör det lidande som sjukdomarna innebär vara en tillräcklig anledning att stödja och hjälpa dessa personer och deras anhöriga till en dräglig tillvaro." - Lena Flyckt, överläkare KI (8)
WHO's klassificering för olika diagnoser hittas i IDC, kort för International Classification of Diseases.
Psykiatrin blev inte del av sjukvården förrän så sent som år 1845.
Jämfört med tusentals år av annan sorts läkekonst.
Psykiatrin delades upp i två sorters sjukdomar.
Ordet "neuros" myntades för mentalsjukdomar som antogs bero på sjukt nervsystem främst i hjärnan.
Ordet "psykos" för mentalsjukdomar som beror på psyket.
Människor med psykoser ansågs vara "sjuka medvetanden" utan kroppslig orsak. (9) Detta ­­synsätt höll till omkring år 1900.
Sen kom Sigmund Freud med psykoanalysen och vände på begreppen, så nu sade man att neuros beror på psykiska problem och psykoser i varierande grad påverkat av det fysiska.
Psykoser, gamla neuroser, delas upp i kroppsligt och icke-kroppsliga orsaker.
Funktionella psykoser (icke kroppsligt) definierades av Freud som konfliker mellan jaget och omvärlden. Han behandlade bara neuroser med psykoterapi, inte psykoser. (9)
Jo, visst fan är det snurrigt... men det är viktigt det som kommer, och detta behövs för att kunna förstå hur otroligt lite vår psykiatri vet om psykiska besvär och vad psykiatrin har för alternativ i grunden som vård.
Åtminstone folk i Tyskland och definitivt vi länder runt kring, i mellankrigstiden, så trodde vi att funktionella psykoser, som schizofreni, var en sorts vanlig Mendeliansk ärftlig sjukdom, som efterlämnas generation efter generation. (10)
Vad var tyskarnas naturliga åtgärd?
Massmord och tvångssterilisering av människor med funktionella psykoser (schizofreni). (11)
Vad är svenskarnas naturliga påföljd?
Aa, nä, massmord låter inge bra, men vilken toppen idé att sterilisera alla så slipper vi hantera nya generationer av asociala människor med rubbad själsverksamhet. (12)
Räknas inte alla moderna svenskar som asociala med rubbad själsverksamhet sedan dess att vi lämnat kyrkan bakom oss? åtminstone av psykiatrin kring hundra år sedan.
Samma år, 1934, börjar Sverige med tvångssteriliseringar av funktionella psykoser (schizofreni) och utvecklingsstörda utan samtycke från patienter, där det rättfärdigas att personen omyndigförklarades, så då har vi rätt att ge samtycke åt henne/honom. (12)
Denna lag gällde enbart personer som p.g.a. såkallad "rubbad själsverksamhet" saknade förmåga att lämna giltigt samtycke till sterilisering så att staten kunde välja att i det yttersta omyndigförklara dig genom ta bort din möjlighet till fortplantning. (12)
Och så sätter vi igång och tvångssteriliseras så många vi kan.
År 1938, 4 år senare, så uppdateras globala föregångaren till WHO, med ICD-5 som säger att psykos var diagnosen för manodepressivitet (bipolär sjukdom) vid sidan av schizofreni. (13)
År 1941 så utökar Sverige sitt tvångssteriliseringsprogram att inte bara innefatta funktionella psykoser (schizofreni) och utvecklingsstörda, utan även personer med fysisk funktionsnedsättning och "asociala."
Detta p.g.a att Socialstyrelsen lämnar in förslag på utvidgningar i steriliseringslagen, med motivering som löd:
Bland annat pekades det ut människor med svårt alkoholmissbruk och "oförbätterliga lösdrivare" som bra kandidater av våra soc-tanter:
"att sådant höggradigt asocialt levnadssätt visserligen i stor utsträckning sammanhängde med psykisk undermålighet, men att det icke vore säkert att själslig rubbning kunde ådagaläggas hos varje person inom den ifrågavarande kategorien beträffande vilken sterilisering vore önskvärd. "
Önskvärt att ha fler att sterilisera inte bara funktionella existentiella kriser som psykoser, men här försöks det med samtycke övertyga människor att ge upp sin rätt till fortplantning.
År 1948 bildades WHO efter några års planering i FN efter WW2, och här i ICD-6 är psykos en huvudkategori för psykiska sjukdomar. (14)
År 1965, ICD-8, så finns det tre former av funktionella psykoser: epilepsi, schizofreni (med undergrupper) och mano-depressiv sjukdom. Det fastlades också att personlighetsstörningar som psykopati påminde mer om neuroser än psykoser. (15)
Ni har väl hört vissa människor säga att det borde finnas körkort för att skaffa barn?
Det fanns det, om du inte uppfyllde kraven och klassades för asocial för att ta hand om barn- då kommer skalpellen fram.
Detta är en viktig del varför Sverige ser ut som det gör idag. Varför vi är så öppna. För att vi känner, och för att vi har insett, att vi har gjort fel, och vill gottgöra våra medmänniskor.
Se bara hur accepterande vi är av transpersoner jämfört med flesta länder.
När blev vi mer accepterande av andra?
När det framdagades att för att få klassa dig själv som av andra könet, så behöver du genomgå sterilisering. Detta ändrades 2013! Så sent som 5 år sedan!
Vi fortsatte att sterilisera folk tills 1976, sammanlagt omkring 27.000 människor i Sverige. (16)
Tyvärr är denna historia inte slut, för det började i slutet av 1930-talet bli populärt med något fruktansvärt.
Lobotomi användes för att dämpa ångest och oro i människor genom att skära av nervbanor från pannloben till djupare delar av hjärnan där våra känslor har ett centrum.
Trots att 1 av 6 som genomgick operationen dog under och efter (17), så blev denna metod även populär i Sverige under 1940 och 1950-talet och hela 9000 människor, varav många barn, gick igenom denna "behandling" som inte är mer än "barmhärtighets"-mord.
I USA utvecklades metoden vidare att genom starka elchocker få patienten att svimma medvetslös, sedan placera en ishacka i ögats övre del och sedan knacka med en hammare tills ishackan når 5 cm in i hjärnan, därefter vicka verktyget tills du upplever önskat resultat. (18)
Den metoden användes för att kunna utföra fler snabbare, och vissa läkare gjorde uppemot 30-75 lobotomier om dagen.
I Sverige vågade vi inte använda nya snabba metoden, det verkade väl för brutalt med ishackan?
Så vi fortsatte på "vanliga" hjärn och pannlobsingrepp. Tills det upptäcks antipsykotisk neuroleptika kring år 1950 som ett alternativ till lobotomi (19), och lobotomi slutar vara accepterat.
När alla slutar, vad gör Sverige?
Vi utvecklar vidare på detta sjuka område och fortsätter under ett nytt namn. Som behandling för olika psykiska sjukdomar, så som schizofreni och tvångssyndrom (OCD).
Kallades för Kapsulotomi, ser ju ut att vara ett konstigt finskt ord, tänkte väl att ingen skulle förstå vad det innebär.
Istället för skalpell används mikrovågsstrålning fokuserat som en kniv och opererar i hjärnan.
Hur lång tid tar det innan någon överhuvudtaget kritiserar vad som pågått sedan 30-40tal?
Tiden går till år 2003, innan kapsulotomirisker tas upp av läkare i läkartidning. (20)
Sedan så skriver kapsulotomi-läkare i Umeå och ifrågasätter kritiken med titlen "Medicinska sakargument eller tvångsmässigt neglekt av verkligheten?" (21)
Här hotar allstå läkaren sin kollega att det hon uttrycker är en felaktig världsbild och kan betyda att hon har en psykos och människor som uttrycker sig såhär bör behandlas med en kapsuolotomi av han själv.
Så innan neuroleptikan kom kring 1950-talet, så var ishackan i hjärnan+vickning det bästa alternativet vetenskapen hade att erbjuda.
Efter det kom då den kemiska lobotomin.
På samma sätt som psykiatrikerna inte visste ett piss om konsekvenserna av att rota runt i pannloben, vets man i stort sett inget fortfarande idag om stark neuroleptikas effekt på våran hjärna och helhet. Man vet att medicinen har effekten att den stänger ner dopaminsystemet så att du slutar producera glädjeämnen (22), för vad som verkar vara att exalterade och hyperaktiva människor ska sluta vara så besvärliga för andra människors världsbild med sin existans.
Neuroleptikan har otaligt många biverkningar och förstör många människors liv. (23)
Sedan säger svenska staten att neuroleptikabehandling blir påverkad negativt av cannabis, att cannabis orsakar mer psykos. (24)
Trots att den länkade studien är gjord utav artikelförfattaren själv, Peter Allebäck, är informationen i artikeln felaktig.
The American Journal of Psychiatry förklarar att resultaten visar att oavsett om en schizofreni-drabbad patient rökt mycket cannabis, eller ingen alls, så är det samma risk att dö i förtid.
Inte som artikeln säger att ifall du röker i ungdomen har du större chans att dö eller utveckla schizofreni, den slutsatsen stämmer inte från hans egen studie.
Han drar istället slutsatsen att eftersom att fler schizofrena använder cannabis, så måste det betyda att cannabis leder till schizofreni, när det är schizofreni som leder till cannabis.
Istället säger studien att cannabis inte har någon effekt alls på förtidsdöd, och att oavsett hur mycket du röker som patient med psykossjukdomar så är det ingen skillnad i när du dör. (25)
Om det är antipsykotiska effekten av CBD, mot osäkra nivåer THC i kriminellt inköp cannabis som kanske går jämnt ut, annars hade nog psykospatienter sannolikt levt längre utav cannabis som enda medicinska behandling, jämfört med kapsulotomi eller haldol.
När valet av behandling inom psykiatrin senaste 70 åren har varit, lobotomi, kapsulotomi, eller kemisk lobotomi via neuroleptika.
Antingen det eller cannabis som har bevisats ha antipsykotiska egenskaper inom sitt CBD (26), vilket är anledningen till varför så många i Sverige som lider av psykossjukdomar som schizofreni i större utsträckning självmedicinerar med cannabis.
Detta leder till studier som kom på 80-talet
Vår politik om nolltolerans är från Nils Bejerot, som länge ansågs vara en fanatiker och extrem i sitt synsett och att han hade fel, tills det att han lyckades övertyga folk om att narkotikabruk spred sig genom sociala kontaker på ett snarlikt sätt som smittor i övrigt. Som en epidemi av typ höggradigt smittsam sjukdom. (27)
Kritiker tycker att begreppet epidemiskt är olyckligt då liknelsen med narkomani som en smittsam sjukdom som inte tar hänsyn till den enskildes fria vilja, de sociala förhållanden som utgör en grogrund för drogmissbruk.
Kritikerna av smittspridningteorin hävdar att den leder till felaktiga slutsatser om vilka motåtgärder som är mest verkningsfulla. (28)
Narkotikabruk blev klassat som en sjukdom, som ansågs vara i klass med psykos.
Inte narkotikamissbruk utan bara självaste bruket klassades som sjukdom och början på en ny epidemi.
Strika regler och lagar med hårdare straff tillkom och det blev så stigmatiserat med så mycket extrem propaganda, för att kunna fortsätta sterilisera och kapsulotomera sjuka asociala narkotikabrukare under diagnosen psykos.
Sedan kommer första studierna och datan om cannabis och kopplingen till psykos.
År 1975, ICD-9, två huvudgrupperna är neuroser och psykoser, och personlighetsstörningar räknas som neuroser. Infördes åtskillnad mellan organiska psykoser (drogutlösa och demens) och andra psykiska störningar som beror på fysiska sjukdomar. Denna del betyder föresten att använda drogbruk räknas som en fysisk sjukdom. (15)
Det är efter detta som Nils Bejerots extrema syn tagit över sent 70-tal och 80-tal.
1987 så kom det också forskningsstudier som visade på samband mellan cannabis och psykos.
Om det inte är självklart ännu, hade du valt lobotomi, neuroleptika som gör dig deprimerad och katatonisk, eller naturlig antipsykotisk medicin?
Sedan är det också så att eftersom att cannabis är olagligt, så är det mycket svårare som psykiatripatient att hitta cannabis som specifikt har högre doser av CBD, och inte för höga doser av THC.
Om det hade funnits tillgängligt så att det går att dosera med mer CBD än THC, då hade det varit mycket färre korta reaktiva psykoser i följd av cannabisanvändning.
På samma sätt som sjuka och skadade djur söker sig till olika sorters växter för att bota olika specifika krämpor (30), så gör människan likadant, det är därför studien av Andreasson 1987 (34) säger att det finns ett samband mellan tidig cannabisanvändande och senare inläggning för schizofreni.
Men sambandet på riktigt är att en sjuk människa, eller en människa som är påväg att utveckla en sjukdom, känner sig då i många fall dragen till att bruka cannabis i självmedicinskt syfte även om dessa tankar inte finns där att resonera kring. Utan bara en dragningskraft.
Dessa studier bevisar bara att schizofrena i större utstreckning använder cannabis än resten av befolkningen. Inte konstigt när alternativet är som det är, med förfärligt starka funktionsnedsättande mediciner eller kapsulotomi.
År 1990 kom den senaste IDC-10. Då togs dikotomin, tvådelningen mellan neuros och psykos togs bort, termerna har bara behållts i beskrivningen av vissa diagnoser. (29)
Inte konstigt då neuros varit kopplad till psykoterapi och pannlobsoperationer, och psykos har varit benämningen på alla psykiska sjukdomar i omgångar senaste hundra år.
Det är som att psykiatrin bara låtsas veta vad de håller på med, och diagnosticerar på måfå baserat på otillräcklig information efter råd av sinnessjuka läkare som tvingat människor med psykiska problem genom svåra och mycket allvarliga ingrepp och operationer.
Psykos är därmed inte längre en psykiatrisk diagnos, utan en term för ett psykiskt tillstånd.
Detta tillståndet kallas nuförtiden kort reaktiv psykos (31), och det går okej att säga drogutlöst reaktiv psykos.
Om drogutlösta (sker oftare i andra droger än cannabis) reaktiva psykoser säger läkare "att om psykosen är i direkt följd utav droger så är den i regel övergående. (35)
Vad är definitionen på psykos idag? Bland lite fler symptom: förekomsten av hallucinationer, vanföreställningar, eller ett visst antal abnormaliteter såsom att vara hyperexhalterad och hyperaktiv. (32)
Det låter som ett vanligt cannabisrus, där man får lite insikter om hur staten förstört för sina medborgare och känner att det borde vara möjligt att hjälpa andra att förstå, och känna som att man kan påverka, att det kan förändra hur samhället ser ut.
Så om du har upplevt liknande, och läkaren säger till dig att det stämmer inte med verkligheten, cannabis är vetenskapligt bevisat dåligt för dig, försämrar etc.
Om du då inte håller med, då är du i psykos, enligt läkaren så stämmer inte din världsbild överens med hennes eller hans. På samma sätt som du då anser att läkaren är i psykos och inte ser verkligheten.
Om du inte går med på behandling med neuroleptika som påverkar hjärnan liknande som lobotomi, bara att det går att sluta med drogen och förhoppningsvis ha kvar hjärnkapacitet.
Då vägrar du vård och du har uppfyllt kraven för sluten tvångsvård. Inlåst i minst några månader tills du via rättegång och deals med läkare att du sväljer neuroleptika, får komma ut igen, bara för att du inte anser att deras behandlingssätt är rätt.
Norge har föresten hållt på med behandling av psykiska sjukdomar utan medicinering, där patienten har en mänsklig rätt att få vård utan att behöva ta medicin, eller andra ingrepp som tvingats på svenskar.
Och nu avkriminaliseras alla droger, så deras opiatberoende som blivit matad det av vården får möjlighet att byta till cannabis utan att man ska straffas. (33)
Jag har aldrig hört en svensk som inte var mina föräldrar prata om felstegen med tvångssterilisering och lobotomi, och tills jag läste om det visste jag inte om att kapsulotomi fanns.
Är det så att folk inte vet om att detta skett i vår nyliga historia? Eller har det inte gått att prata om det? Kanske det har varit svårt att veta hur denna information ska handskas med?
I min syn, i min världsbild, så finns det så otroligt få och otroligt riskfyllda behandlingar inom psykiatrin, att vi måste utforska cannabis riktiga medicinska kvalitéer betydligt bättre, speciellt inom psykiatrin, inte bara för att det borde oavsett vara fritt tillgängligt, som ett mildare alternativ till alkohol, utan som restaurering och bevis på att vi har insikt över skadan som skett inom psykiatrin senaste 70-80år.
Det är en lång text, men jag anser att alla svenskar borde veta detta, och om det redan vets om, då är det, fan i oss alla, dags för det nu 2018.
Ska 2000-talet i Sverige vara känt för kapsulotomi, eller ska Sverige vara känt för den hastiga svängen från nolltolerans till lagligt eller avkriminaliserat cannabis när vi mer mer klarsynt ser drogproblematikens offer?
Det finns föresten ny info från World Health Organization från Juni 2018, innan det formellt har lagts upp på deras sida, så har medicinska egenskaper diskuterats där. Medicinska egenskaper utav Cannabis THC och CBD finns som 3 sista källorna.
****
Kanske lägger till lite fetstil och omformulerar någon mening senare om det är för svårt att läsa och förstå, men det känns dags att dela.
Edit: gjorde introt lite mer lättläst.
Källor:
(1) https://drugnews.nu/2013/02/11/7771/ "Cannabis ökar risken för psykos" (repressionistisk propaganda från Riksförbundet för Narkotikafritt Samhälle)
(2) https://www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS0140-6736(87)92620-1/abstract92620-1/abstract) "CANNABIS AND SCHIZOPHRENIA A Longitudinal Study of Swedish Conscripts" (studien som påpekas i källa (1))
(3) https://www.svt.se/nyheteutrikes/uppgifter-kanada-legaliserar-cannabis-2018
"Kanada legaliserar cannabis 2018" "När Kanada väl genomfört sin legalisering blir man det andra landet i världen, Uruguay var först ut, att öppet bryta mot FN:s narkotikakonventioner genom att skapa en legal och reglerad cannabismarknad."
(4) https://www.regeringen.se/contentassets/efbfca69b4d6475b938df329235a1378/rk_21164_broschyr_narkotika_a4_sv_3_tillg.pdf "Svensk narkotikapolitik– en narkotikapolitik baserad på mänskliga rättigheter och jämlik hälsa"
(5) http://www.who.int/features/qa/cannabidiol/en/its "Cannabidiol (compound of cannabis)" "in its pure state, cannabidiol does not appear to have abuse potential or cause harm"
(6) https://www.svt.se/nyhetevetenskap/cannabisolja-cbd-cannabidiol-vad-ar-det-och-fungerar-det "Cannabisolja, CBD-olja, cannabidiol – vad är det och fungerar det?"
(7) https://clinicaltrials.gov/ct2/results?cond=&term=cannabidiol "151 Studies found for: cannabidiol"
(8) http://www.lakartidningen.se/Klinik-och-vetenskap/Temainledning/2015/10/Psykossjukdomar--myt-och-verklighet/ "Psykossjukdomar – myt och verklighet" Lena Flyckt
(9) https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/11613409 "The dichotomies: psychosis/neurosis and functional/organic: a historical perspective."
(10) https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2800142/ "Psychiatric Genocide: Nazi Attempts to Eradicate Schizophrenia"
(11) https://varldenshistoria.se/vetenskap/medicin/tvangssterilisering-skulle-utrota-dumma-barn "Tvångssterilisering skulle utrota dumma barn" Helt sjukt hur författaren av denna texten har en underrubrik som heter "De nordiska länderna var ihärdiga" menades att man fortsatte utöva eugenics trots att nazisterna hade på Nürnberg rättegångar visat hur sjuka led deras rasbiologi hade fört dem.
(12) https://svjt.se/svjt/1941/563 "Ny steriliseringslag" 1934, uppdated 1941. Kommentar på ovan, efter att ha läst en del i lagen här verkar det som att lagen var gjord så att man lagligt kunde tvinga personer till sterilisation hos människor som hade blivit fråntagen rätten att ta beslut själv, innan dess fick man inte bryta mot ens mänskliga rättigheter på det sättet..
(13) http://www.who.int/classifications/icd/en/HistoryOfICD.pdf "History of the development of the ICD"
(14 http://www.wolfbane.com/icd/icd6h.htm "International Classification of Diseases, Revision 6 (1948)" Man kan jämföra mer exakt mellan ICD-5 och ICD-6.
(15) http://www.socialstyrelsen.se/klassificeringochkodediagnoskodericd-10/historiska-klassifikationer en del svenskt material hittades, flera ICD, olika klassificeringar mellan 1952-1996
(16) https://www.regeringen.se/contentassets/68b217b7f8e746a799536f3ad851c05e/steriliseringsfragan-i-sverige-1935---1975 "faktiska antalet utförda steriliseringar (62.888) motsvarar alltså 43 procent drygt 27.000 individer som blivit steriliserade under tvång, övertalning eller med sterilisering som villkor för annan ”förmån” som abort, utskrivning från anstalt eller kommunal fattigvård eller socialhjälp."
(17) https://www.svd.se/var-sjatte-dog-efter-lobotomi "Var sjätte dog efter lobotomi"
(18) http://www.tomaslindblad.se/lobotomi.html "Lobotomi - mirakelmetoden"
(19) https://www.sbu.se/sv/publikationeskrifter-och-faktablad/neuroleptika/ "Neuroleptika – Frågor och svar"
(20) http://ww2.lakartidningen.se/old/content_0335/pdf/2707_2708.pdf "Risk att kroniskt sjuka patienter försätts i sämre sits efter kapsulotomi"
(21) http://ww2.lakartidningen.se/old/content_0335/pdf/2705_2706.pdf "Medicinska sakargument eller tvångsmässigt neglekt av verkligheten? "
(22) http://www.psykiatrisktsamarbete.se/lastips/ Lästips gällade neuroleptikas effekt på dopamin, mer info i boken "Lyckoformeln – vad vetenskapen kan lära oss om lycka" av Stefan Klein, 2008.
(23) http://www.lakartidningen.se/Klinik-och-vetenskap/Fallbeskrivning/2014/02/Kamptokormi-och-pleurototonus-ovanliga-biverkningar-av-neuroleptika/ "Kamptokormi och pleurototonus: ovanliga biverkningar av neuroleptika"
(24) https://www.forskning.se/2016/04/22/cannabisbruk-i-ungdomen-okar-risken-for-tidig-dod/ Peter Allebäck propaganda, statligt finansierat av skattebetalare.
(25) https://ajp.psychiatryonline.org/doi/abs/10.1176/appi.ajp.2016.14050637 "Cannabis, Psychosis, and Mortality: A Cohort Study of 50,373 Swedish Men" Studien till artikeln ovanför, som motsäger artikeln.
(26) https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/22716160 "A critical review of the antipsychotic effects of cannabidiol: 30 years of a translational investigation."
(27) https://sv.wikipedia.org/wiki/Nils_Bejerot
(28) https://www.svt.se/kultubok/det-narkotikafria-samhallet-ar-en-koko-ide ”Det narkotikafria samhället är en koko idé”
(29) https://sv.wikipedia.org/wiki/Psykos#Historia denna länk har används som grundstöd för den kronologiska följden utan ICD och definitioner.
(30) http://www.alltomvetenskap.se/nyhetedjur-hittar-sin-egen-medicin "Djur hittar sin egen medicin." 2013
(31) http://www.lakartidningen.se/Klinik-och-vetenskap/Klinisk-oversikt/2015/10/Delaktighet-grunden-for-en-lyckad-behandling-av-psykossjukdoma "Delaktighet grunden för en lyckad behandling av psykossjukdomar" Här används uttrycket "kort reaktiv psykos" så vitt jag förstått som drogutlöst psykos.
(32) https://www.praktiskmedicin.se/sjukdomapsykos/ https://sv.wikipedia.org/wiki/Psykos#Historia definition i ICD-10
(33) https://www.hytiva.com/learn/replacing-opiates-with-cannabis-studies-and-understanding "Replacing Opiates with Cannabis: Studies, Findings & Understandings"
(34) https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0140673687926201 "CANNABIS AND SCHIZOPHRENIA A Longitudinal Study of Swedish Conscripts"
(35) https://www.svd.se/fler-unga-drogar-sig-in-i-psykos "Göran Rydén berättar att om psykosen är en direkt följd av droger så är den i regel övergående"
(35) http://www.who.int/medicines/access/controlled-substances/ecdd_40_meeting/en/ - överblick med flera länkar kring WHO-möte Juni 2018.
(36) http://www.who.int/medicines/access/controlled-substances/Section4-thc-Therapeuticuse.pdf - medicinsk THC egenskaper enligt World Health Organization.
(37) http://www.who.int/medicines/access/controlled-substances/WHOCBDReportMay2018-2.pdf - medicinsk CBD egenskaper enligt WHO.
submitted by character_one to svenskpolitik [link] [comments]


2015.12.14 08:48 Norci Ändringarna på Svenskpolitik

Hej användarna av svenskpolitik!
Vi har nu växt till hela 45000 användare, och har sedan ett tag varit geodefault för alla svenskar som skapar ett konto på Reddit, vilket är väldigt kul! Men det känns också att det innebär visst ansvar, när man är ett default-forum för så många, speciellt när det gäller ett ämne så kontroversiellt som politik. Den ursprungliga tanken bakom subredditen var lite seriösare diskussioner om svensk politik där alla åsikter ska vara välkomna så länge de är konstruktiva och inte kommer med påhopp på andra användare, politiker eller samhällsgrupper.
Med tanke på ovanstående känns det inte som att vi lyckats bibehålla vårt ursprungliga syfte, det som faktiskt fått forumet att växa till att börja med, och som att vi inte längre erbjuder det som en bra politisk subreddit borde göra, dvs ett bra debattklimat. I och med att Sweddit slussade ut sin politiska del till oss har vi fått ett tillflöde av nya användare och vi tänkte anpassa oss till dem genom att sänka ribban för debatten lite så att fler kan delta. Nu i efterhand ser det ut att ha varit ett felaktigt beslut eftersom nedröstningen och nivån på kommentarer har förvärrats.
Som det nämndes i början så ska svenskpolitik vara öppet för alla politiska åsikter, så länge de är konstruktiva, därför är det rent bedrövligt att avvikande politiska åsikter röstas ner till 20%. Det spelar ingen roll om man inte tycker om källan eller tycker att åsikten som framförs i artikeln är korkad - är den politisk och saklig hör den hemma på forumet och ska inte röstas ner. Argumentera istället emot i kommentarer, det har bra mycket större effekt än att rösta ner och gömma undan åsikter.
Nedröstningen av avvikande politiska åsikter skapar ett stort problem för oss alla, eftersom alla som skapar ett konto på reddit har som default i inställningarna att gömma länkar som hamnar på -4 -- samma sak gäller kommentarer. Många känner inte ens till att den inställningen finns, så genom att rösta ner avvikande politiska åsikter skapas det en ekokammare, som alla nya användare hamnar i. Vi kan inte utvecklas som ett politisk forum när alla som kommer hit alltid möts av enbart en politisk retorik och en sorts åsikter.
Därför har vi nu tagit fram en del ändringar på svenskpolitik som är tänkta att motarbeta nuvarande missbruk av nedröster.
Vi hoppas att ovanstående kommer hjälpa oss tillbaka på traven som ett politisk forum för alla, och lyfta upp debattklimatet lite. Vi kommer provköra det i ett par veckor och se om det blir någon effekt.
Edit: Och nej, denna tråd är ett undantag och kommer inte sättas i contest mode..
submitted by Norci to svenskpolitik [link] [comments]


JAG TAR ANSVAR - Frölundaborg This just in: Felix Herngren gör familjekomedin ”Andra åket” för SVT Må bättre genom att hjälpa andra Area Oval  Hur räknar man ut en ovals area? Erikshjälpenturné Flydde från kriget - nu ska hon hjälpa andra - Vardagspuls (TV4) Här får Kimberly, 18, överraskande hjälp – av Bianca Ingrosso Träningsplanering i 4 steg  TOT Triathlon Helene från Skara får hjälp i Lyxfällan: ”Mitt Gekåskort var maxat” Pay it forward - Gör ditt barn rikt

Hjälp andra att hålla Jesus befallningar Vakttornet

  1. JAG TAR ANSVAR - Frölundaborg
  2. This just in: Felix Herngren gör familjekomedin ”Andra åket” för SVT
  3. Må bättre genom att hjälpa andra
  4. Area Oval Hur räknar man ut en ovals area?
  5. Erikshjälpenturné
  6. Flydde från kriget - nu ska hon hjälpa andra - Vardagspuls (TV4)
  7. Här får Kimberly, 18, överraskande hjälp – av Bianca Ingrosso
  8. Träningsplanering i 4 steg TOT Triathlon
  9. Helene från Skara får hjälp i Lyxfällan: ”Mitt Gekåskort var maxat”
  10. Pay it forward - Gör ditt barn rikt

Hur kan du må bättre genom att fokusera på andra. Bidra. Ge service. Ge det du själv vill få. Vi hjälper oss själva genom att hjälpa andra som de säger i 12-stegprogrammets 12:e steg. Med ... Tack för att du delade den här artikeln på Facebook och andra sociala nätverk! ... olyckor, sånger etc. Glöm inte att älska, prenumerera och dela för att hjälpa varandra att lära känna ... Jag har precis kommit hem från en två veckors turné 'Härlig är jorden' med Erikshjälpen. Det var en härlig turné och fantastiskt roligt att möta det engagema... Här får Kimberly, 18, överraskande hjälp – av Bianca Ingrosso ===== ===== ==== Tack för att ni tittat på videon Om du hittar användbar information om videon, lämna en positiv kommentar ... Tack för att du delade den här artikeln på Facebook och andra sociala nätverk! ... olyckor, sånger etc. Glöm inte att älska, prenumerera och dela för att hjälpa varandra att lära känna ... I den här videon lär du hur du räknar ut en ovals area och får en övergripande förklaring om pi. Du lär dig formeln samt att förstå formeln och får den förklarad. Viktigt är att kunna ... Min största drivkraft är att jag vill hjälpa till och ge till andra. Området där jag inser att jag har mest påverkan är inom privatekonomi och därför tänkte ... Vardagspuls i TV4 från 2015-09-09: Taffan Ako Taha kom till Sverige som flykting. Nu ska hon resa till Grekland för att hjälpa andra flyktingar. I Vardagspuls tas aktuella ämnen upp med fokus ... Träningsplanering är otroligt viktigt för att du ska nå dina mål i triathlon. Vi har tagit fram 4 steg som kan hjälpa dig till en lyckad säsong. Oavsett om du ska tävla i en sprint ... Ett program om att ta ansvar för sitt eget beteende och jobba med våra mål att ständigt vilja göra sitt bästa och hjälpa andra bli bättre. Både på och utanför isen.